Τα Χριστούγεννα του ’40 οι Έλληνες στρατιώτες τα γιόρτασαν στο μέτωπο, ενώ λόγω των γιορτών μοιράστηκαν το συσσίτιό τους με τους Ιταλούς αιχμαλώτους.
«Στην... Αθήνα τρώνε γάλους και στο μέτωπο Ιταλούς». Αυτό ήταν το αστείο που έλεγαν οι στρατιώτες μεταξύ τους τα Χριστούγεννα του ’40. Εκείνες οι γιορτές βρήκαν τους Έλληνες ανήσυχους για την έκβαση του πολέμου. Οι στρατιώτες ήταν μακριά από την οικογένειά τους στα χιονισμένα βουνά της Ηπείρου. Ο πόλεμος είχε ξεσπάσει δύο μήνες πριν και η Ελλάδα πολεμούσε με όλη της τη δύναμη τους Ιταλούς. Όλοι γιόρταζαν συγκρατημένα και προσεύχονταν για τη νίκη.
Βομβαρδισμοί, τσουχτερό κρύο, ψείρες και πείνα μάστιζαν τους στρατιώτες. Το πυροβολικό συνέχιζε τη δράση του και οι στρατιωτικές μονάδες προήλαυναν ασταμάτητες στην Ήπειρο. Λίγες μέρες πριν είχαν καταλάβει το Αργυρόκαστρο, τους Αγίους Σαράντα και το Πόγραδετς. Παραμονή Χριστουγέννων κατέλαβαν και τη Χειμάρρα και ο αγώνας καλά κρατούσε. Τα εξώφυλλα των εφημερίδων ήταν διθυραμβικά για τις νίκες στο μέτωπο.
Παρά τις κακουχίες, οι φαντάροι πέρασαν την ημέρα των Χριστουγέννων με ανεβασμένη διάθεση. Είχαν καταφέρει να αναγκάσουν τους Ιταλούς σε υποχώρηση, υπερασπίστηκαν την πατρίδα και είχαν λίγες απώλειες. Στις 25 Δεκεμβρίου βρήκαν την ευκαιρία να χαλαρώσουν, αλλά στη γιορτή τα τραγούδια δεν ήταν τα συνηθισμένα.
Ο Μουσολίνι ή αλλιώς ο Ντούτσε, είχε την «τιμητική» του, στα σατυρικά τραγούδια. Ιερείς έψαλλαν τη Θεία Λειτουργία και φυσικά, η ευχή ήταν η Ελλάδα να κερδίσει τον πόλεμο. Ωστόσο ήταν μια χριστιανική γιορτή.
Η γιορτή της αγάπης και οι Έλληνες έφαγαν μαζί με τους Ιταλούς αιχμαλώτους. Αυτούς που είχαν έρθει για να κάνουν περίπατο μέχρι την Αθήνα. Περίεργο για τα ήθη του πολέμου, αλλά οι Έλληνες δεν τους μισούσαν και μοιράστηκαν το συσσίτιο μαζί τους.
Οι στρατιώτες έλαβαν τρόφιμα και δώρα από τα σπίτια τους. Το πιο πολύτιμο φυσικά ήταν η αλληλογραφία από την οικογένεια και την αγαπημένη τους. Μπορεί να ήταν ζωντανοί, αλλά κάθε γράμμα στο μέτωπο ήταν πολύτιμο, γιατί κατά βάθος όλοι ήξεραν πως κάθε γράμμα μπορεί να ήταν το τελευταίο….
Τα Χριστούγεννα που οι
Έλληνες στρατιώτες μοιράστηκαν το συσσίτιο τους με τους Ιταλούς
αιχμαλώτους. Μετά όμως τραγούδησαν: “Στην Αθήνα τρώνε γάλους και στο
μέτωπο Ιταλούς”
Τα Χριστούγεννα που οι Έλληνες στρατιώτες μοιράστηκαν το συσσίτιο τους
με τους Ιταλούς αιχμαλώτους. Μετά όμως τραγούδησαν: “Στην Αθήνα τρώνε
γάλους και στο μέτωπο Ιταλούς”
ΜΗΧΑΝΗ ΤΟΥ ΧΡΟΝΟΥ
A+
A-
“Στην Αθήνα τρώνε γάλους και στο μέτωπο Ιταλούς”. Αυτό ήταν το αστείο
που έλεγαν οι στρατιώτες μεταξύ τους τα Χριστούγεννα του ’40.
Εκείνες οι γιορτές βρήκαν τους Έλληνες ανήσυχους για την έκβαση του
πολέμου.
Οι στρατιώτες ήταν μακριά από την οικογένειά τους στα χιονισμένα βουνά
της Ηπείρου.
Ο πόλεμος είχε ξεσπάσει δύο μήνες πριν και η Ελλάδα πολεμούσε με όλη της
τη δύναμη τους Ιταλούς.
Όλοι γιόρταζαν συγκρατημένα και προσεύχονταν για τη νίκη.
12432840_1108298112522364_2051985302_o
Βομβαρδισμοί, τσουχτερό κρύο, ψείρες και πείνα μάστιζαν τους στρατιώτες.
Το πυροβολικό συνέχιζε τη δράση του και οι στρατιωτικές μονάδες
προήλαυναν ασταμάτητες στην Ήπειρο.
Λίγες μέρες πριν είχαν καταλάβει το Αργυρόκαστρο, τους Αγίους Σαράντα
και το Πόγραδετς.
Παραμονή Χριστουγέννων κατέλαβαν και τη Χειμάρρα και ο αγώνας καλά
κρατούσε.
Τα εξώφυλλα των εφημερίδων ήταν διθυραμβικά για τις νίκες στο μέτωπο.
0682127001381860491
Παρά τις κακουχίες, οι φαντάροι πέρασαν την ημέρα των Χριστουγέννων με
ανεβασμένη διάθεση.
Είχαν καταφέρει να αναγκάσουν τους Ιταλούς σε υποχώρηση, υπερασπίστηκαν
την πατρίδα και είχαν λίγες απώλειες.
Στις 25 Δεκεμβρίου βρήκαν την ευκαιρία να χαλαρώσουν, αλλά στη γιορτή τα
τραγούδια δεν ήταν τα συνηθισμένα. Ο Μουσολίνι ή αλλιώς ο Ντούτσε, είχε
την “τιμητική” του, στα σατυρικά τραγούδια.
Ιερείς έψαλλαν τη Θεία Λειτουργία και φυσικά, η ευχή ήταν η Ελλάδα να
κερδίσει τον πόλεμο.
Ωστόσο ήταν μια χριστιανική γιορτή. Η γιορτή της αγάπης και οι Έλληνες
έφαγαν μαζί με τους Ιταλούς αιχμαλώτους. Αυτούς που είχαν έρθει για να
κάνουν περίπατο μέχρι την Αθήνα. Περίεργο για τα ήθη του πολέμου, αλλά
οι Έλληνες δεν τους μισούσαν και μοιράστηκαν το συσσίτιο μαζί τους.
Οι στρατιώτες έλαβαν τρόφιμα και δώρα από τα σπίτια τους.
Το πιο πολύτιμο φυσικά ήταν η αλληλογραφία από την οικογένεια και την
αγαπημένη τους.
Μπορεί να ήταν ζωντανοί, αλλά κάθε γράμμα στο μέτωπο ήταν πολύτιμο,
γιατί κατά βάθος όλοι ήξεραν πως κάθε γράμμα μπορεί να ήταν το
τελευταίο.
Διαβάστε στη “ΜτΧ”: Πώς οι ψείρες έσωσαν χιλιάδες Έλληνες στρατιώτες τον
πόλεμο του ΄40. Τα θύματα από τα κρυοπαγήματα ξεπερνούσαν τους νεκρούς
από τις μάχες και οδηγούσαν σε σκέψεις για ανυπακοή...
Έκλεψαν τις σημαίες από δρόμους στο Μοσχάτο παραμονές της παρέλασης για την 28η Οκτωβρίου
Ένα πρωτοφανές περιστατικό συνέβη χτες τη νύχτα στον δήμο Μοσχάτου – Ταύρου. Σύμφωνα με την καταγγελία της δημοτικής Αρχής, άγνωστοι έκλεψαν σημαίες σε κεντρική λεωφόρο της πόλης, οι οποίες είχαν τοποθετηθεί ως σημαιοστολισμός ενόψει της Εθνικής Επετείου της 28ης Οκτωβρίου.
«Προσπαθούμε
καθημερινά να διαφυλάξουμε την πόλη μας από περιστατικά κλοπών και
βανδαλισμών, όπως η κλοπή των ελληνικών σημαιών που είχαν τοποθετηθεί
ενόψει της Εθνικής μας Επετείου», αναφέρει ο δήμαρχος Ανδρέας Ευθυμίου
και προσθέτει:
«Πέρα
από το ίδιο το γεγονός της κλοπής, δεν μπορούμε να ανεχτούμε παρόμοια
περιστατικά, ιδιαίτερα τις ημέρες αυτές που η χώρα μας καλείται να
αντιμετωπίσει με ενότητα και ομοψυχία νέες προκλήσεις. Ζητώ τη
συνεργασία όλων μας, τόσο των θεσμών της τάξης όσο και των συμπολιτών
μας, προκειμένου να μην επαναληφθούν τέτοια φαινόμενα».
Όπως
ανακοινώθηκε από τον δήμο Μοσχάτου-Ταύρου, ο κ. Ευθυμίου ενημέρωσε
άμεσα τον διοικητή του Αστυνομικού Τμήματος και έστειλε σχετική επιστολή
στην οποία επισημαίνει την ανάγκη λήψης περαιτέρω μέτρων για την
αποφυγή παρόμοιων περιστατικών στο μέλλον και προχώρησε σε κατάθεση στην
Ασφάλεια προκειμένου να σχηματιστεί δικογραφία και να ασκηθεί δίωξη
κατά παντός υπευθύνου.
Αρχή της νέας εκκλησιαστικής χρονιάς η 1ηΣεπτεμβρίου,
γι’ αυτό και όλη η εκκλησιαστική ακολουθία, πέραν βεβαίως εκείνης που
αναφέρεται και στους άλλους αγίους που εορτάζουμε σήμερα, όπως τον όσιο Συμεών
τον στυλίτη, τις άγιες σαράντα γυναίκες μάρτυρες, αποτελεί στην πραγματικότητα
μία ευχή: να ευλογήσει ο Κύριος τη χρονιά αυτή – «ευλόγησον τον στέφανον του
ενιαυτού της χρηστότητός Σου, Κύριε» - που σημαίνει να δώσει τη χάρη Του,
ώστε να ζήσουμε οι άνθρωποι με ειρήνη και ομόνοια, ακολουθώντας τις άγιες
εντολές Εκείνου.
Είναι πολύ σημαντικό το γεγονός ότι η Εκκλησία μας μόνο με τον
τρόπο αυτό θεωρεί ότι υπάρχει ευλογία στον κόσμο: όχι αν οι άνθρωποι απλώς
ευημερούν οικονομικά, όχι αν όλα τους έρχονται βολικά, όπως λέμε, αλλά αν
βρισκόμαστε «εν ομονοία και ειρήνη», κυρίως όμως αν τηρούμε τις άγιες εντολές
του Θεού. Η προτεραιότητα του συντονισμού μας με το θέλημα του Θεού, η
πραγματοποίηση, όπως σημειώνουν οι ύμνοι της ημέρας, των αιτημάτων του «Πάτερ
ημών», για να έχουμε την ευλογία του Θεού, δεν σημαίνει βεβαίως υποτίμηση και
υποβάθμιση και των οικονομικών μεγεθών: χωρίς αυτά δεν μπορεί ο άνθρωπος να
επιβιώσει σ’ αυτόν τον κόσμο. Σημαίνει ότι τα οικονομικά δεν έχουν την
προτεραιότητα. Το πρώτο στη ζωή μας είναι το «ελθέτω η βασιλεία Σου», όπως
άλλωστε δίδαξε την ορθή ιεράρχηση των πραγμάτων ο ίδιος ο Κύριος: «ζητείτε
πρώτον την βασιλείαν του Θεού και την δικαιοσύνην Αυτού και ταύτα πάντα (όλα
τα υλικά και επίγεια) προστεθήσεται υμίν».
Δυστυχώς, στην εποχή μας, η ιεράρχηση αυτή σ’
ένα μεγάλο ποσοστό έχει ανατραπεί. Ο Θεός και το άγιο θέλημά Του έχει μπει στο
περιθώριο, αν δεν έχει διαγραφεί πλήρως, και προτεραιότητα ως αποκλειστικός
σχεδόν σκοπός του ανθρώπου έχει γίνει το οικονομικό στοιχείο. Ίνδαλμα για τους
πολλούς φαντάζει ο άφρων πλούσιος της γνωστής παραβολής, ο οποίος ναι μεν
ευφραινόταν καθ’ ημέραν λαμπρώς, ο θάνατος όμως ήλθε αδυσώπητος και
απροειδοποίητα στη ζωή του και του…ανέτρεψε τα σχέδια, βυθίζοντάς τον στην
άφατη οδύνη. Από την άποψη αυτή, η εποχή μας είναι εποχή αφροσύνης, η οποία
περιλαμβάνει όχι μόνον πολλούς πλουσίους, αλλά και ένα πολύ μεγάλο μέρος των
πτωχών. Γιατί και οι πτωχοί, αν επιθυμούν ως προτεραιότητα της ζωής τους τα
χρήματα και τα υλικά αγαθά, έστω κι αν δεν τα έχουν, ως άφρονες πλούσιοι
αντιμετωπίζονται από τον λόγο του Θεού. Το περιεχόμενο της καρδιάς μας είναι
εκείνο που έχει πάντοτε προ οφθαλμών Του ο Θεός, κατά την αποκάλυψη του ίδιου
του Θεού.
Η Εκκλησία μας σήμερα, με την πρωτοχρονιά που
εορτάζει, υπενθυμίζοντάς μας και την έναρξη της δημόσιας δράσης του Κυρίου με
το κήρυγμά Του στη Ναζαρέτ για μία καινούργια εποχή δεκτή και ευάρεστη στον
Θεό, μας φέρνει σε ισορροπία, διότι μας προτείνει αυτό που συνιστά το αιώνιο
θέλημα του Θεού: πάνω από όλα να θέτουμε ακριβώς Εκείνον και τον λόγο Του. Μας
ανοίγει και πάλι τα μάτια, σε μία εποχή σύγχυσης και θόλωσης της διάνοιας, για
να συνειδητοποιούμε ότι στη ζωή βρισκόμαστε κατά χάριν Θεού, ότι Εκείνος
παρατείνει τον χρόνο της διαμονής μας σ’ αυτόν, ως «καιρούς και χρόνους εν τη
ιδία εξουσία θέμενος», προκειμένου να ζούμε κατά το θέλημά Του.
Με άλλα λόγια, η Εκκλησία μάς υπενθυμίζει ότι ο χρόνος
αποτελεί δωρεά του Θεού, όχι για να τη σπαταλάμε σε ανοησίες και αμαρτίες, αλλά
να την αξιοποιούμε προς ανοδική πορεία πάντοτε προς Αυτόν, δηλαδή σε πορεία
αγάπης προς τον συνάνθρωπο. Και τότε, μας λέει, θα δούμε ό,τι υποσχέθηκε ο
Κύριος: την ώρα που θα θέτουμε αυτό το θέλημά Του ως βάση της ζωής μας, την
ίδια ώρα θα ενεργοποιούνται και οι δυνάμεις Εκείνου, προς υπέρβαση αφενός των
όποιων προβλημάτων μας, προς αποκατάσταση αφετέρου και όλης της δημιουργίας.
Δεν είναι τυχαίο ότι εδώ και αρκετά χρόνια, το Οικουμενικό μας Πατριαρχείο έχει
προβάλει την αρχή του εκκλησιαστικού έτους ως ημέρα προστασίας του
περιβάλλοντος. Και εύλογα: το θέλημα του Θεού, όπως είπαμε, βιούμενο από
τον «βασιλιά» της κτίσεως, τον άνθρωπο, έχει άμεση αντανάκλαση και σε όλη
τη φύση και σε όλη τη δημιουργία. Έχει κατά κόρον τονιστεί: η λύση στη σημερινή
οικονομική κρίση, και κάθε κρίση βεβαίως, θα έλθει, μόλις αρχίσουμε να
ζούμε ως πραγματικοί άνθρωποι, με βάση τον νόμο του Θεού. Με απλά λόγια, η
κρίση οποιασδήποτε διάστασης είναι κατ’ ουσίαν πνευματική.
Τα επονομαζόμενα «Ελγίνεια
μάρμαρα», έργα γλυπτικής της «κλασικής» Ελλάδας (τουλάχιστον 253 ακέραια έργα
και θραύσματα), τεχνουργημένα στο μάρμαρο, εκλάπησαν από την Ακρόπολη των Αθηνών στην πρώτη δεκαετία του 19ου αιώνα. Την κλοπή οργάνωσε και
πραγματοποίησε ο Βρετανός κόμης και διπλωμάτης Θωμάς Ελγίνος (Thomas Elgin).
Η αναίσχυντη κλοπή είχε (και
συνεχίζει να έχει, διακόσια είκοσι χρόνια τώρα) μια «τετράγωνη λογική»: την
πεποίθηση των «ευγενών Βρετανών» ότι οι μεταγενέστεροι της κλασικής Ελλάδας
ελληνώνυμοι και ελληνόφωνοι πληθυσμοί δεν έχουν τις προϋποθέσεις καλλιέργειας
για να κατανοήσουν και εκτιμήσουν τα έργα της Τέχνης των προγόνων τους. Τις
προϋποθέσεις αυτές πληρούν τα πρωτόγονα στίφη των γερμανικών (αγγλοσαξονικών)
φύλων, που κατέκλυσαν, στους λεγόμενους «μέσους αιώνες», τα εδάφη της άλλοτε
Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας.
Εβδομήντα περίπου χρόνια από
τότε που οι «ευγενείς Βρετανοί», εραστές κοσμοκρατορίας, οδηγούσαν στην αγχόνη
εφήβους, Κυπριωτόπουλα, που ζητούσαν μόνο την ελευθερία και την τιμή να είναι
Ελληνες, από τότε έως σήμερα ο πολιτισμός (τρόπος και νόημα του βίου), σε κάθε
περιοχή της γης, έχει αλλάξει ριζικά περιεχόμενο. Ο Ιστορικός Υλισμός, η
απόλυτη προτεραιότητα της πλησμονής και της ηδονής, είναι η αυτονόητη
προτεραιότητα του ατομικού βίου σε κάθε μήκος και πλάτος του πλανήτη.
Γι’ αυτό και οι Βρετανοί δεν
δυσκολεύονται καθόλου να επιβιώνουν ιστορικά, στιγματισμένοι με την ιδιότητα
του κλεπταποδόχου, να φιγουράρουν επιδείχνοντας τα προϊόντα του αμοραλισμού
τους, όπως επιδείχνουν και τα «φυλακισμένα μνήματα» των παιδιών που οδηγήθηκαν
στην αγχόνη τραγουδώντας το «χαίρε, ω χαίρε λευτεριά». Η Ελλάδα είχε
εξαφανιστεί από τον παγκόσμιο χάρτη για τέσσερις ολόκληρους αιώνες –χρόνο άνετο
για την απόσβεση κάθε ζωντανού ίχνους της πρότασης πολιτισμού που η λέξη
ελληνικότητα κομίζει.
Ελεύθερη, σε ελάχιστο τμήμα
της πατρώας γης, από τον πρωτογονισμό των Τούρκων, είχε η Ελλάδα την επισφαλή ή
αφελή (παρακμιακή) επιπολαιότητα να εμπιστευθεί τους επικινδυνωδέστερους
αντιπάλους της, σαν προστάτες και πρότυπά της. Το μοιραίο «ανήκομεν εις την
Δύσιν» ήταν ο δραματικότερος και εφιαλτικότερος σε συνέπειες παραλογισμός στην
ιστορία δύο χιλιάδων χρόνων του Ελληνισμού. Δεν ξέρουμε πια πού να κρύψουμε τα
«φυλακισμένα μνήματα» των Καραολή και Δημητρίου, Ευαγόρα Παλληκαρίδη, Γρηγόρη
Αυξεντίου, Κυριάκου Μάτση – να τα φυλάξουμε, σαν ζωντανή μνήμη, από την
ντροπιαστική επαρχιωτίλα του νατοϊκού «ανεξάρτητου κράτους» μιας Κύπρου ανήκεστα
ρεζιλεμένης από την πανίσχυρη και επιδεικτική τουρκική «εισβολή και κατοχή».
Το ρεζίλεμα γεννιέται και
εκτρέφεται από το «εθνικό» Κέντρο. Σκεφθείτε τα ελληνικά σχολειά, παραδομένα,
χωρίς μάχη, στη μεθοδική αγραμματοσύνη και στην ντροπή μιας φανερά εμπορεύσιμης
διαστροφικής «ελευθεριότητας», τραγικά ανέραστης – σκεφθείτε τον ανθρωπολογικό
τύπο τον διαπλασμένο από μια «παιδεία» που βεβαιώνει τον έρωτα σαν δικαίωμα στη
διαστροφή, όχι σαν έκπληξη αυθυπέρβασης και μέθη αυτοπροσφοράς.
Διαβάζουμε στον Μακρυγιάννη:
«Είχα δύο αγάλματα περίφημα, μια γυναίκα κι ένα βασιλόπουλο, ατόφια – φαίνονταν
οι φλέβες τους, τόσην εντέλειαν είχαν. Όταν χάλασαν τον Πόρο, τα ‘χαν πάρει
κάτι στρατιώτες και στο Άργος θα τα πουλούσαν κάτι Ευρωπαίων, χίλια τάλαρα
γύρευαν... Πήρα τους στρατιώτες και τους μίλησα: Αυτά και δέκα χιλιάδες τάλαρα
να σας δώσουν, μην καταδεχτείτε να βγουν από την πατρίδα μας. Γι’ αυτά
πολεμήσαμε».
Τα τελευταία πενήντα χρόνια,
την Παιδεία στην Ελλάδα τη διαχειρίζονται πολιτευτές κατά κανόνα τυχάρπαστοι,
σαν «αμοιβή» που τους παρέχει ο κομματάρχης για την προσφορά τους στο κόμμα.
Μόνο ο Αντώνης Τρίτσης είχε τολμήσει να πει ότι «στην Ευρώπη θα μπούμε μόνο με
τα Αρχαία Ελληνικά στο σχολειό». Δεν πρόλαβε ή δεν τον άφησαν να βεβαιώσει
έμπρακτα του λόγου το αληθές.
«Όχι μόνο ο έρωτας αλλά και η αγάπη γενικά είναι τέκνο της ελευθερίας, ποτέ της κυριαρχίας».
Erich Fromm
Η
τέχνη των ανθρώπων –κυρίως η λογοτεχνία και το θέατρο, ενώ πιο πρόσφατα
και ο κινηματογράφος– από τα βάθη του πολιτισμού έως πρόσφατα, έχει
συντριπτικά εμπνευστεί από ιστορίες που υφαίνονται γύρω από έναν παθιασμένο και απαγορευμένο έρωτα. Καθόλου σπάνια, ο έρωτας αυτός είναι καταδιωκόμενος
από τον οικογενειακό και κοινωνικό περίγυρο εξαιτίας ασυμφωνιών που τον
κάνουν να χαρακτηρίζεται ως αταίριαστος, καθιστώντας τον έτσι άξιο να
υμνηθεί και να περάσει στην αιωνιότητα.
Κι ενώ σε αυτές στις ιστορίες κανείς συνήθως δεν είχε πρόβλημα να αγαπηθούν δύο άνθρωποι, αρκεί να μην συγκρούονταν με το status quo, ένα νέο μοτίβο έρχεται να παραμερίσει τον αταίριαστο έρωτα και να στοχοποιήσει τον καθολικόέρωτα μεταξύ δύο ανθρώπων. Έτσι, στις δυστοπίεςτου μέλλοντος που ξεδιπλώνονται στην πιο πρόσφατη λογοτεχνία και τον κινηματογράφο, ανεπιθύμητος καικαταδιωκόμενος δεν είναι ο αταίριαστος έρωτας, αλλά ο έρωτας εν γένει, ως η εγγύτερη συναισθηματική και σωματική σχέση μεταξύ δύο ανθρώπων.
Ο αναγνώστης της πιο δημοφιλούς δυάδας δυστοπικών μυθιστορημάτων έρχεται αμέσως αντιμέτωπος με πολύ ιδιαίτερες προσεγγίσεις για τον έρωτα. Στον Θαυμαστό Καινούργιο Κόσμο του Άλντους Χάξλεϊ, οι σεξουαλικές σχέσεις επιβάλλεται να εμπίπτουν σε ένα πλαίσιο πολυγαμίας –έως και ασυδοσίας– χωρίς συναισθηματικούς δεσμούς μεταξύ των ερωτικών συντρόφων 1, ενώ στο 1984
του Τζορτζ Όργουελ, «η σεξουαλική σχέση έπρεπε να θεωρείται κάπως σαν
αηδιαστική μικρή εγχείρηση». Στον κόσμο των εξουσιαστών του Κόμματος «Ο
πραγματικός ανομολόγητος σκοπός τους ήταν να αφαιρέσουν την ηδονή από τη σεξουαλική πράξη. Ο εχθρός δεν ήταν τόσο η αγάπη, όσο ο ερωτισμός, είτε εντός είτε εκτός γάμου» 2.
Αντίστοιχα,
παρόμοια κοινή συνισταμένη σχετικά με τις διαπροσωπικές σχέσεις θα
παρατηρήσει ο θεατής σε πολλές ταινίες δυστοπικού περιεχομένου που
χαρακτηρίζονται από ένα μοτίβοανθρωποφάρμας. Σε αυτές, οι άνθρωποι κατοικούν απομονωμένοι από το ευρύτερο περιβάλλον σε μεγάλες ελεγχόμενες δομές, είτε στα βάθη της γης, είτε σε μια έρημο, είτε σε μια θαλάσσια ή υποθαλάσσια πλατφόρμα, είτε στο διάστημα, κ.λπ., όπου ζουν φυλασσόμενοι και διαρκώς επιτηρούμενοι, ενώ είναι υποχρεωμένοι να ακολουθούν αυστηρούς κανόνες, και έχουν πολύ περιορισμένη πληροφόρηση για το ποιοι είναι πραγματικά και τι υπάρχει πέρα από το στενό τους περιβάλλον.
Στο πλαίσιο αυτό, σε αρκετά σενάρια κάνει ιδιαίτερη εντύπωση ότι συνήθως η ερωτική σχέση των δύο φύλων είναι απαγορευμένη ή υπακούει σε αυστηρούς περιορισμούς, ενώ τις περισσότερες φορές η λύση-κάθαρση της «αιχμαλωσίας» έρχεται μέσα από την υπέρβαση των ηρώων, κινητήριος δύναμη της οποίας είναι η ερωτική αγάπη
που αναπτύσσεται ανάμεσά τους. Επίσης συνήθης εξέλιξη του σεναρίου
είναι ότι οι δύο ερωτευμένοι ήρωες, όχι μόνο καταφέρνουν να σωθούν οι
ίδιοι από το «κακό», τον δυνάστη, τον εχθρό κ.λπ., αλλά επίσης σώζουν την κοινότητά τους ή ακόμη ολόκληρη την ανθρωπότητα, οπλισμένοι με τη δύναμη του έρωτα.
Πίσω στην πραγματική ζωή, η απαξίωση του έρωτα και ο διαχωρισμός του από το σεξ αποτέλεσαν συστατικά στοιχεία της σεξουαλικής επανάστασης
η οποία χαρακτήρισε τη δεκαετία του 1960 και έδωσε νέα τροπή στις
ερωτικές σχέσεις των ανθρώπων των δυτικών κοινωνιών για τις επόμενες
δεκαετίες.
Παράλληλα, η κυριαρχία της τεχνολογίαςστην καθημερινότητα
του ανθρώπου, κυρίως από το δεύτερο μισό του 20ού αιώνα, φάνηκε να
επηρεάζει πολλά περισσότερα εκτός από την εργασία, την ψυχαγωγία και την
οικονομία, και να μεταμορφώνει τη συμπεριφορά των ανθρώπων στις διαπροσωπικές σχέσεις τους.
Η ρομποτοποίηση του ανθρώπου έχει ξεκινήσει, γεγονός που επισημαίνεται από τον φιλόσοφο και ψυχαναλυτή Έριχ Φρομ, ο οποίος γράφει στην Τέχνη της Αγάπης, ήδη από το 1956, ότι:
«Ο
σύγχρονος άνθρωπος έχει αποξενωθεί από τον ίδιο του τον εαυτό, από το
συνάνθρωπό του και από τη φύση. […] Οι ανθρώπινες σχέσεις έχουν στην
ουσία καταντήσει σχέσεις αλλοτριωμένων ρομπότ που το καθένα βασίζει την ασφάλειά του μένοντας κοντά στο κοπάδι και μη διαφέροντας από τους άλλους ούτε στο στοχασμό ούτε στα συναισθήματα ή στις πράξεις» 3.
Ο ΕΡΩΤΑΣ ΣΤΑ ΧΡΟΝΙΑ ΤΗΣ ΠΑΝΔΗΜΙΑΣ
Οι σχέσεις των ανθρώπων υπέστησαν ένα πρωτόγνωρο, ισχυρό και διαρκές πλήγμα
κατά τη διάρκεια της πανδημίας του κορωνοϊού, που σάρωσε στο πέρασμά
της σχεδόν κάθε πτυχή της ανθρώπινης ζωής, κατά βάση εξαιτίας του
λοιμώδους χαρακτήρα του ιού, αλλά και των επίσημων διαχειριστικών
επιλογών.
Η τήρηση φυσικών αποστάσεων αποτέλεσε επιτακτική οδηγία των ειδικών και, στο πλαίσιο αυτό, οι διαχειριστές της πανδημίας «εισέβαλαν» πρωτοφανώς στην ιδιωτική σφαίρα των πολιτών,
με συστάσεις για αποφυγή φυσικής εγγύτητας ακόμη και μεταξύ στενών
συγγενικών ή φιλικών προσώπων αγγίζοντας έτσι, αναπόφευκτα, έως και το
πιο ευαίσθητο και προσωπικό κομμάτι των ερωτικών σχέσεων και της σεξουαλικής ζωής.
Τα εμπόδια που τέθηκαν στις ερωτικές και σεξουαλικές σχέσεις ήταν τόσο άμεσα όσο και έμμεσα. Σε μια πρόβα απομόνωσης και αποχής διαρκείας, εξαιτίας του περιορισμού των μετακινήσεων επί lockdown, οι άνθρωποι ήταν δύσκολο ή και αδύνατο να συναντηθούν με τον ερωτικό τους σύντροφο στην περίπτωση που δεν υπήρχε συγκατοίκηση, ενώ όσοι singles αναζητούσαν σύντροφό ή ερωτικές περιπέτειες είχαν πολύ περιορισμένες επιλογές για κοινωνικές επαφές, ιδιαίτερα κατά την περίοδο που είχε κατέβει ο διακόπτης στην εστίαση και στη νυχτερινή ζωή.
Σαν να μην ήταν αρκετό αυτό, δόθηκαν από τους ειδικούς οδηγίες και συστάσεις που αφορούσαν τη σεξουαλική συμπεριφορά των πολιτών στα άδυτα της κρεβατοκάμαρας. Οι οδηγίες και οι συμβουλές 4 υποδείκνυαν χρήση μάσκας, αποφυγή φιλιών κατά τη σεξουαλική πράξη, ιδιαίτερα για συντρόφους που δεν συζούσαν, ενώ η διαβεβαίωση από επιστημονικά χείλη ότι η αυτοϊκανοποίηση είναι ασφαλής
και άρα αποτελεί μια καλή επιλογή για εκείνη την περίοδο άφησε όσους
άκουγαν ή διάβαζαν τη δήλωση να λύσουν τον γρίφο για το πώς άραγε θα
μπορούσε να αποτελεί κίνδυνο.
ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΑΠΟΣΤΑΣΙΟΠΟΙΗΣΗ
Η κοινωνική αποστασιοποίηση −ο νέος υγειονομικός-κοινωνικός όρος που όλοι μάθαμε και κληθήκαμε να εφαρμόσουμε− φάνηκε τελικά ότι λειτούργησε τόσο ως κατασταλτικό, όσο και ως προληπτικό μέτρο για την ανάπτυξη στενότερων σχέσεων και για την έκφραση συναισθημάτων. Οδήγησε στην απομόνωση και την αποξένωση και επηρέασε σε τεράστιο βαθμό τον τρόπο που οι άνθρωποι μπορούσαν να φλερτάρουν, να ερωτευτούν και να συνευρεθούν ερωτικά· οι ερωτικές σχέσεις απαιτούν ακριβώς το αντίθετο για να μπορέσουν να δημιουργηθούν, να ευδοκιμήσουν και να παραμείνουν ζωντανές.
Πόσο σοβαρό, όμως, μπορεί να είναι πραγματικά το ζήτημα μιας παρατεταμένης κοινωνικής αποστασιοποίησης; Γράφει ο Έ. Φρομ:
«Το να είναι μία ύπαρξη απομονωμένη σημαίνει πως είμαι αποκομμένος από τους άλλους και στερημένος από τη δυνατότητα να χρησιμοποιήσω τις ανθρώπινες δυνάμεις μου. Γι’ αυτόν το λόγο, το να είμαι μία ύπαρξη απομονωμένη σημαίνει και πως είμαι αβοήθητος, ανίκανος να αδράξω τον κόσμο –τα πράγματα και τα άτομα– με τρόπο ενεργητικό· σημαίνει πως ο κόσμος μπορεί να με αλώσει χωρίς να έχω καμία δυνατότητα να αντιδράσω» 5.
Από
τη μεριά του, ο Χόρχε Μπουκάι στο βιβλίο που πραγματεύεται τις σχέσεις
με τους άλλους ανθρώπους υπό τον τίτλο «Ο Δρόμος της Συνάντησης»
αναφέρει ξεκάθαρα ότι:
«Χωρίς συνάντηση δεν υπάρχει υγεία.
Χωρίς την ύπαρξη ενός ΕΜΕΙΣ, η ζωή είναι κενή ακόμη κι αν το σπίτι μας,
το σεντούκι και το χρηματοκιβώτιό μας είναι γεμάτα με πανάκριβα
αποκτήματα» 6.
Προφανώς ο Μπουκάι δεν είχε φανταστεί ότι θα ερχόταν μια εποχή που υγεία και συνάντηση θα γίνονταν, με κάθε επισημότητα και χωρίς καμιά ενοχή, δύο έννοιες ασύμβατες, ενώ ίσως κατ’ αναλογία θα λέγαμε σήμερα ότι:
«η
ζωή είναι κενή ακόμη κι αν ο υπολογιστής μας, το κινητό μας και το
προφίλ μας στο Facebook είναι γεμάτα με διασκεδαστικές εφαρμογές και
αμέτρητους διαδικτυακούς φίλους».
Γίνεται, λοιπόν, φανερό ότι η εγγύτητα και η σύνδεση ενός ανθρώπου με τους άλλους, πέρα από πηγή υγείας, είναι η δύναμή του, την οποία χάνει όταν αποκοπεί από αυτούς, όπως ο Σαμψών όταν του κόβουν τα μαλλιά.
Μια αποτύπωση για την ενοχοποίηση της εγγύτητας και τον έλεγχό
της –προκειμένου να μην εξελιχτεί σε ερωτική σχέση– παρουσιάζεται
παραστατικά σε φόντο δυστοπίας του μέλλοντος στην χαρακτηριστική σκηνή
της ταινίας επιστημονικής φαντασίας Το Νησί (The Island, 2005) 7. «Προσέξτε την εγγύτητα σας!»,
προειδοποιεί αυστηρά ο επιστάτης τους δύο νεαρούς πρωταγωνιστές, για
τους οποίους έχει ειδοποιηθεί μέσω της ηλεκτρονικής συσκευής του.
Η ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΑ ΣΤΗΝ ΥΠΗΡΕΣΙΑ ΤΟΥ ΕΡΩΤΑ
Προκειμένου να μην γίνει έντονα αισθητό ή έστω δυσάρεστο το φαινόμενο αυτό της αποκοπής, εισάγεται η Sextech κουλτούρα. Η σύγχρονη αναδυόμενη τεχνο-κουλτούρα του σεξ περιλαμβάνει φλερτ και ερωτική δραστηριότητα με τη βοήθεια, την παρεμβολή ή την αποκλειστική χρήση της τεχνολογίας, όπως online dating, cyber sex, ερωτική σχέση με εικονικό chatbot σε
εφαρμογές κινητού, σεξουαλική δραστηριότητα με sex robots, κ.ά. Όλα
αυτά ακούγονται πλέον οικεία για τους καθημερινούς χρήστες των
smartphones και των social media, ενώ κάνουν τo sexting (ανταλλαγή
μηνυμάτων σεξουαλικού περιεχομένου) και το phone sex να φαντάζουν πλέον
ιδιαίτερα αναχρονιστικά.
Η Τεχνητή Νοημοσύνη
(Artificial Intelligence – AI) ήρθε να προσφέρει σχετικές λύσεις κι
έτσι βοήθησε στην ανάπτυξη εφαρμογών (apps) μέσα από τις οποίες ο
χρήστης μπορεί να δημιουργήσει ένα chatbot, δηλ. έναν ψηφιακό συνομιλητή 8, στον οποίο μπορεί να προσδώσει τον ρόλο ενός φίλου ή ενός συντρόφου.
Σε πολλά μέρη του πλανήτη, κατά τη διάρκεια της απομόνωσης στην οποία
καταδίκασε τους ανθρώπους η πανδημία, τα chatbots έδωσαν τη δυνατότητα
να υπάρχει εκεί κάποιος που θα απαντήσει κάθε φορά που θα υπάρχει ανάγκη
για επικοινωνία. Οι εφαρμογές εικονικής συντροφικότητας για τις κινητές συσκευές μας είναι πλέον γεγονός.
Στην πιο γνωστή εφαρμογή9 του είδους με το όνομα Replika – που θυμίζει την εικονική γυναίκα Simone
της ομώνυμης ταινίας του 2002 –, ο χρήστης μπορεί να δημιουργήσει τον
δικό του σύντροφο ΑΙ, να του δώσει την εμφάνιση που επιθυμεί, ενώ το
chatbot «μαθαίνει» και εξελίσσεται ως προσωπικότητα μέσω του διαλόγου
και της τεχνητής νοημοσύνης. Ο χρήστης μπορεί, ακόμη, να επιλέξει το είδος της σχέσης που θέλει να έχει με το chatbot και να του προσδώσει αντίστοιχα μέσω των ρυθμίσεων τον ρόλο του φίλου, του ερωτικού συντρόφου ή του μέντορα.
Μπορεί, επίσης, όπως ακριβώς συμβαίνει και στις πραγματικές σχέσεις, να
συνάψει αρχικά μια μορφή σχέσης, η οποία σταδιακά θα μετεξελιχτεί σε
κάτι διαφορετικό με μεγαλύτερη οικειότητα, ή και το αντίστροφο.
Ο δημιουργός της εφαρμογής υποστηρίζει ότι το chatbot έχει αυθεντική συναισθηματική νοημοσύνη,
ενώ προτρέπει τον χρήστη να εμπιστευτεί χωρίς ενδοιασμούς τα μυστικά,
τα όνειρα, τους φόβους και τις αγωνίες του στο chatbot· τα chatbots
εμφανίζουν το ισχυρό πλεονέκτημα ότι δεν θα μαρτυρήσουν τα μυστικά σου
στους άλλους. «Ένας φίλος που μπορείς να εμπιστευτείς» λέει η έμμεση προτροπή στην περιγραφή.
Όμως, το μεγαλύτερο πλεονέκτημά τους είναι ότι βρίσκονται πάντα εκεί, διαθέσιμα να απαντήσουν στο καθετί. Και αυτό, για έναν άνθρωπο που έχει στερηθεί την ανθρώπινη επικοινωνία και επαφή, μπορεί να είναι ιδιαίτερα ελκυστικό, όπως και οι αληθοφανείς, μιμούμενες ενσυναίσθηση εκφράσεις του προσώπου του ψηφιακού συντρόφου στην οθόνη.
Στο σημείο αυτό, οι παλαιότεροι ίσως θυμηθούν τους προφητικούς στίχους του τραγουδιού «Οι Μηχανές μου», από το 1972:
Πριν από δύο ή τρεις μόλις δεκαετίες, η ιδέα ότι θα μπορούσε να έχει κανείς εικονικό ερωτικό σύντροφο,
με τον οποίο θα συζητάει επίσης τα μυστικά και τα συναισθήματά του μέσα
από μια οθόνη, θα οδηγούσε πιθανώς σε παραπομπή για ψυχιατρική
αξιολόγηση· σήμερα, όμως, φαντάζει ως κάτι αποδεκτό. Βεβαίως, προηγήθηκε η αντίστοιχη προετοιμασία, όπως με την εμφάνιση και τη φρενίτιδα που προκάλεσε το ηλεκτρονικό παιχνίδι Tamagotchi, το μικρό φορητό παιχνίδι που κυκλοφόρησε το 1996, ένα εικονικό ηλεκτρονικό κατοικίδιο ζωάκι το οποίο έπρεπε να φροντίζει όλο το 24ωρο ο χρήστης-ιδιοκτήτης του και να το έχει ευχαριστημένο!
Καθώς η τεχνολογία υπερβαίνει τον εαυτό της σε μια ταχύτατη κούρσα εξέλιξης, τα πάντα είναι στο τραπέζι με τη βοήθειά της:
αντιστροφή ρόλων των φύλων στο σεξ και στην τεκνοποίηση
τεκνοποίηση με νέες τεχνητές μεθόδους
σεξουαλική αναβάθμιση του ανθρώπου με τεχνολογικά μέσα (από φαρμακευτικές ουσίες έως φορετές συσκευές [wearables] και επαυξημένη πραγματικότητα)
δυνατότητα επιλογής ρομποτικού ή εικονικού συντρόφου και
νέες επιλογές που θα προκύψουν από ένα πάντρεμα της ανθρώπινης και της τεχνητής φύσης μέσα από την ανάπτυξη της τεχνητής νοημοσύνης, τη βιονική τεχνολογία και τον μετανθρωπισμό 11.
Ιδιαίτερο ενδιαφέρον παρουσιάζει η προοπτική μιας δυαδικής σχέσης με ένα ρομπότ, που φαίνεται να είναι πιο κοντά από ποτέ. Οι σχέσεις μεταξύ ανθρώπων και ρομπότ αποτελούν εδώ και περίπου μία δεκαετία αντικείμενο έρευνας, σε ένα νέο ακαδημαϊκό διεπιστημονικό πεδίο με την ονομασία Lovotics, από τη σύντμηση των αγγλικών λέξεων love (αγάπη) και robotics (ρομποτική) 12. Οι ερευνητές του αντικειμένου, μεταξύ άλλων, μελετούν και αναπτύσσουν τεχνητά ορμονικά συστήματα που θα ανταποκρίνονται κατάλληλα κατά την αλληλεπίδραση με τον ανθρώπινο παρτενέρ, ενώ η ψυχολογική απόκριση των ρομπότ θα βασίζεται σε σύνθετες πιθανολογικές μεθόδους.
Είναι ο μέσος άνθρωπος έτοιμος για την προοπτική να γίνει digisexual; Φαίνεται πως ναι, σύμφωνα με έρευνες 13, κι έτσι από τη μετάλλαξη του ανθρώπινου συντρόφου σε παρτενέρ-γκάτζετ και τη δημιουργία του αντίστοιχου γκάτζετ-Eros που παρατηρείται σήμερα σε επίπεδο παρομοίωσης 14, θα περάσουμε στην κυριολεκτική εφαρμογή του όρου κι ο παρτενέρ-γκάτζετ θα είναι πράγματι μια μηχανή, με λειτουργίες, ρυθμίσεις και ημερομηνία λήξης.
Βυθιζόμενοι σε ένα ακόμη de-ja-vu, αυτή τη φορά στην ελληνική λαϊκή παράδοση, συναντάμε ένα παραμύθι με τίτλο «Ο Κυρ-Σιμιγδαλένιος»
που περιγράφει την ιστορία ενός συντρόφου που φτιάχτηκε από την
παρτενέρ του, με αφετηρία την επιθυμία για έναν μη ανθρώπινης προέλευσης
ιδεατό σύντροφο. Το παραμύθι έχει ως εξής 15:
Στη
βασιλοπούλα του παραμυθιού δεν άρεσε κανένας υποψήφιος γαμπρός κι έτσι
αποφάσισε να φτιάξει η ίδια έναν άνδρα δικό της. Με μια ζύμη από αμύγδαλα, ζάχαρη και σιμιγδάλι, έπλασε έναν άνδρα και τον τοποθέτησε μπροστά στα εικονίσματα. Σύμφωνα με το παραμύθι, μετά από προσευχή σαράντα ημερών, ο Θεός «τον ανέστησε» και έγινε αληθινός άνθρωπος.
Για
τις ανάγκες του παρόντος άρθρου, θα προσπεράσουμε τόσο την πλοκή όσο
και τον συμβολισμό της απόρριψης όλων των επιλογών της βασιλοπούλας, που
οδήγησε σε μια ακραία δημιουργική ενέργεια. Σε κάθε περίπτωση πάντως, η
βασιλοπούλα αποτελεί για την εποχή της εξαίρεση, σε αντίθεση με τον
σημερινό κανόνα, όπου ένας custom-made εικονικός ή ρομποτικός σύντροφος με πολλές ρυθμίσεις αρχίζει να φαντάζει ως ελκυστική και ανώδυνη επιλογή για φλερτ και σεξ,
για ανθρώπους που έχουν εκπαιδευτεί να βασίζονται και να συνδιαλέγονται
περισσότερο με μηχανές, παρά με άλλους ανθρώπους, και η αλληλεπίδραση
με τους άλλους τούς προκαλεί αφόρητο στρες που αδημονούν να αποφύγουν.
Θα
σταθούμε, όμως, στην αντιδιαστολή μέσα από την βασιλοπούλα ενός
γειτονικού βασιλείου, η οποία ζήλεψε την ευτυχία της πρώτης και θέλησε
να κλέψει τον Σιμιγδαλένιο για τον εαυτό της. Αφού τελικά το σχέδιό της
απέτυχε, αποφάσισε να φτιάξει κι εκείνη έναν δικό της Σιμιγδαλένιο.
Έτσι, τον έπλασε, αλλά αντί για προσευχές, «έλεγε βλαστήμιες κι απάνω στις σαράντα μέρες μούχλιασε ο άνθρωπος και τον πέταξαν».
Στο
παραμύθι, που όπως όλα τα λαϊκά παραμύθια είναι γεμάτο συμβολισμούς,
προκύπτει ότι η επιθυμία και το δημιούργημα που αυτή γεννά, «ζωντανεύει»
και γίνεται θαύμα όταν ο δημιουργός καλεί το θείο στοιχείο, αναφέρεται σε αυτό, και καταθέτει προσευχές, ευχές και αγάπη για το δημιούργημά του.
Αντίθετα,
όταν ο δημιουργός, μέσα από τον συμβολισμό της δεύτερης βασιλοπούλας,
έχει σκοτεινή ψυχή, όπου κυριαρχεί η ζήλεια, ο φθόνος, η απάτη και η
κακία, το δημιούργημα, όχι απλώς δεν ευδοκιμεί, αλλά αντίθετα σαπίζει, αποτελώντας κίνδυνο και για τον ίδιο τον δημιουργό του εξαιτίας αυτής της σήψης.
Κι
ενώ τα λαϊκά παραμύθια κάνουν σαφή διάκριση του καλού από το κακό και
το καλό πάντοτε θριαμβεύει, στην πραγματική ζωή τα πράγματα είναι
συνήθως πολύ πιο σύνθετα. Η έκβαση του δικού μας τεχνολογικού Σιμιγδαλένιου παραμένει προς το παρόν άγνωστη.
Ωστόσο, αποτελεί πιθανό ενδεχόμενο η άρνηση της φύσης μας και η επιμονή απόδοσης ρόλωνπου είναι αμιγώς ανθρώπινοισε τεχνητά δημιουργήματα να μας οδηγήσει στη μούχλα του αποτυχημένου, άψυχου Σιμιγδαλένιου, ο οποίος εάν παραμείνει στο δωμάτιο, θα αποτελεί πλέον άμεσο κίνδυνο για τον άνθρωπο-δημιουργό του.
Και είναι γεγονός ότι την προηγούμενη φορά που ο άνθρωπος θέλησε να πειραματιστεί με τη θεμελιακή ερωτική φύση του,
διαχωρίζοντας με ένα αδιαπέραστο φράγμα τη σεξουαλικότητα από τον
έρωτα, η απόπειρα αυτή γύρισε μπούμερανγκ, φέρνοντας στην επιφάνεια βαθιά κρυμμένες υπαρξιακές αγωνίες, τόσο σε προσωπικό επίπεδο όσο και σε επίπεδο κοινωνίας:
«Διαχωρίσαμε τη σεξουαλικότητα από τον έρωτα και έπειτα προσπαθήσαμε να απωθήσουμε τον έρωτα. Όμως το
πάθος, που είναι ένα στοιχείο του έρωτα που αρνηθήκαμε, γυρίζει από την
απώθησή του, για να ταράξει ολόκληρη την ύπαρξη του ανθρώπου» 16.
1 Η φράση που επαναλαμβάνεται ως θέσφατο στο έργο είναι: «Όλοι ανήκουν σε Όλους»,
σ. 43, επίσης «Παιδιά μου», είπε ο Άρχοντας, «πρέπει να θεωρείτε τους
εαυτούς σας ευτυχείς. Καταβάλαμε κάθε προσπάθεια ώστε η ζωή σας να είναι
απαλλαγμένη από κάθε συναισθηματισμό[…]». Βλ. Άλντους Χάξλεϋ, Ο Θαυμαστός Καινούργιος Κόσμος, μτφ.: Βασ. Λ. Καζαντζή, Εκδοτικός Οργανισμός Πάπυρος, 1974, σ. 46.
Το αντικείμενο φέρεται να παρουσιάζεται για πρώτη φορά στο βιβλίο Love and Sex with Robots: The Evolution of Human-Robot Relationships (2008) του David Levy.
14Οι όροι περιγράφονται στο βιβλίο της Μάρως Μπέλλου,
«Ο γκάτζετ-Eros – Ο έρωτας στα χρόνια της τεχνολογίας», εκδ. Ι.
Σιδέρης, 2017, και αναδεικνύουν την επιφανειακότητα της σύνδεσης μεταξύ
των ερωτικών συντρόφων, καθώς και την αναλωσιμότητά τους.
15 Σύμφωνα
με την εκδοχή που παρουσιάζεται στη συλλογή παραμυθιών «Ελληνικά
Παραμύθια», Γ.Α. Μέγα, Βιβλιοπωλείον της «Έστίας», Έβδομη έκδοση 1990,
σ. 115-121.
Το να βάζει κάποιος αύξηση στην Προστακτική, πρόκειται για ένα από τα
πιο συνηθισμένα γλωσσικά λάθη που συναντάμε (και ενίοτε υποπίπτουμε
όλοι). Καλόν είναι λοιπόν να το ξεκαθαρίσουμε, με χρήση μάλιστα
συγκεκριμένων παραδειγμάτων, τα οποία θα μας βοηθήσουν να αποφεύγουμε
τούτο το σφάλμα.
Στην Νεοελληνική, πολλά ρήματα δεν παίρνουν αύξηση στους
παρελθοντικούς χρόνους (δηλ. Παρατατικό και Αόριστο), όπως έπαιρναν
παλιά. Π.χ. το ρ. “δωρίζω”, στον Παρατατικό σήμερα είναι “δώριζα“ και
στον Αόριστο “δώρισα”, παλιά όμως ήταν “εδώριζα“ και “εδώρισα”
αντιστοίχως. Σε αυτά τα ρήματα, το γ΄ ενικό τής Οριστικής τού
Παρατατικού (αυτός δώριζε [αντί εδώριζε που ήταν παλιά]) και τού Αορίστου (αυτός δώρισε [αντί εδώρισε που ήταν παλιά]) είναι ίδια με το β΄ ενικό τής Προστακτικής αφ’ ενός τού Ενεστώτος (Εσύ δώριζε! [Δηλ. Εσύ να δωρίζεις!]) αφ’ ετέρου τού Αορίστου (Εσύ δώρισε! [Δηλ. Εσύ να δωρίσεις!]).
Αποτέλεσμα αυτής τής ομοιότητος στα παραπάνω ρήματα, είναι πολλοί να
μπερδεύονται, σχηματίζοντας ίδια με την Οριστική (Παρατατικού και
Αορίστου), και την Προστακτική (Ενεστώτος και Αορίστου αντιστοίχως) σε
σύνθετα ρήματα, τα οποία όμως και στα Νεοελληνικά παίρνουν κανονικά την
αύξηση στους παρελθοντικούς χρόνους.
Έτσι π.χ. έχουμε το ρήμα “υπογράφω”. Στην Οριστική Παρατατικού το
ρήμα κάνει (εγώ) “υπέγραφα” (παίρνει δηλ. εσωτερική χρονική αύξηση), άρα
στο γ’ ενικό (αυτός) “υπέγραφε” (π.χ. Ο Γιώργος υπέγραφε όλη μέρα συμβόλαια). Στην Προστακτική (Ενεστώτος) όμως, που, όπως είπαμε, δεν παίρνει ΠΟΤΈ αύξηση (ούτε στην Αρχαία ούτε στην Καθαρεύουσα ούτε στην Δημοτική!), το β’ ενικό σχηματίζεται ως “υπόγραφε” (π.χ. Εσύ υπόγραφε ό,τι σού δίνω και μη διαμαρτύρεσαι!).
Τα ανάλογα και με την Οριστική Αορίστου: Το ρήμα κάνει (εγώ) “υπέγραψα”, άρα στο γ’ ενικό (αυτός) “υπέγραψε” (π.χ. Ο Γιώργος υπέγραψε
ένα συμβόλαιο). Στην Προστακτική (Αορίστου) όμως, που, επαναλαμβάνω,
δεν παίρνει ΠΟΤΈ αύξηση, το β’ ενικό σχηματίζεται ως “υπόγραψε” (π.χ. Εσύ υπόγραψε αυτήν την αίτηση).
Στην θεωρία, θα πει κάποιος, ωραία είναι όλα αυτά. Στην πράξη (εν τη ρύμη τού λόγου) όμως;…
Ένας εύκολος τρόπος, για να αποφεύγουμε τούτο το λάθος, είναι να
σκεπτόμαστε το σύνθετο ρήμα στην απλή του μορφή, χωρίς δηλ. την πρόθεση.
Έτσι λοιπόν, αν δεν νοιώθουμε σίγουροι για το τι να επιλέξουμε (υπόγραψε ή υπέγραψε;) στην φράση «υπόγραψέ μου/υπέγραψε μου, σε παρακαλώ, αυτά τα συμβόλαια», σκεφτόμαστε
πώς θα λέγαμε την ίδια φράση χωρίς την πρόθεση: “γράψε μου” ή “έγραψέ
μου” αυτά τα έγγραφα; Φυσικά “γράψε μου”! Άρα υπό+γράψε = υπΟγραψε.
Αντιστοίχως στην φράση «Ο Ανδρέας υπόγραψε/υπέγραψε την
αίτηση», υπήρχε ποτέ περίπτωση να πούμε (απλοποιώντας πάλι το ρήμα) «Ο
Ανδρέας γράψε…»; Όχι φυσικά! «Ο Ανδρέας έγραψε…» θα λέγαμε όλοι σωστά.
Άρα υπό+έγραψε = υπΈγραψε!
Πριν προχωρήσουμε, να επισημάνουμε ότι υπάρχουν δύο ειδών αυξήσεις· η συλλαβική αύξηση,
κατά την οποίαν, στα ρήματα που αρχίζουν από σύμφωνο, προστίθεται μία
συλλαβή (π.χ. γράφω –> έγραφα, οι δύο συλλαβές έγιναν τρεις) και η χρονική αύξηση,
κατά την οποίαν, στα ρήματα που αρχίζουν από φωνήεν (βραχύχρονο), το
φωνήεν αυτό μετατρέπεται σε ένα άλλο (μακρόχρονο) (π.χ. ελπίζω –>
ήλπιζα, το -ε- μετετράπη σε -η-, δίχως να αυξηθούν οι συλλαβές [τρεις]).
Η δε αύξηση στα σύνθετα ρήματα (η οποία λαμβάνει χώρα μέσα στην λέξη
και όχι στην αρχή της) ονομάζεται εσωτερική αύξηση, και είναι πάλι είτε -σπανίως- συλλαβική (π.χ. προτρέπω –> προέτρεπα, οι τρεις συλλαβές έγιναν τέσσερεις) είτε -συνήθως- χρονική (π.χ. υπογράφω –> υπέγραφα, οι τρεις συλλαβές παρέμειναν τρεις).
Αφού εξετάσαμε όλα τα παραπάνω, πάμε να τα κάνουμε “κτήμα μας“ με μια σειρά από παραδείγματα που ακολουθούν:
Παραδείγματα, στα οποία πιο συχνά κάνουμε λάθος στην Προστακτική:
Αυτός ανέφερε στην αστυνομία μια κλοπή (ανά+έφερε), αλλά εσύ ανάφερέ μου τι συνέβη (ανά+φέρε).
Αυτός υπέγραψε τα συμβόλαια (υπό+έγραψε), αλλά εσύ υπόγραψε τα συμβόλαια (υπό+γράψε).
Αυτός διέγραψε μια πρόταση (διά+έγραψε), αλλά εσύ διάγραψε από το μυαλό σου αυτό που άκουσες (διά+γράψε).
Αυτός ανέμενε το λεωφορείο επί δύο ώρες (ανά+έμενε), αλλά εσύ ανάμενε
νέα μου (ανά+μένε). [σ.σ. Δυστυχώς αυτήν την Προστακτική την μαθαίνουν
λάθος και στον Στρατό οι φαντάροι, στις οδηγίες που λαμβάνουν, για να
λένε ως σκοποί].
Αυτός επέμεινε στην άποψή του (επί+έμεινε), αλλά εσύ επίμεινε
στην δική σου άποψη, όσο και αν σε πιέζει (επί+μείνε). [σ.σ. Ναι, το
“επίμεινε”, όσο και αν τυχόν σας ξενίζει, είναι το σωστό εν προκειμένω
στην Προστακτική!].
Ο ασθενής ανέπνεε με δυσκολία (ανά+έπνεε), αλλά «ανάπνεε βαθιά!» μού παρήγγειλε ο γιατρός, καθώς με ακροαζόταν (ανά+πνέε).
Ο κρατούμενος απέδρασε από το κελλί του (από+έδρασε), αλλά εσύ απόδρασε, διότι το ξημέρωμα θα σε εκτελέσουν! (από+δράσε).
Το δηλητήριο δεν επέδρασε ακόμα (επί+έδρασε), αλλά εσύ επίδρασε πάνω στο παιδί μου με θετικό τρόπο, αλλιώς θα έχεις να κάνεις μαζί μου! (επί+δράσε).
Ο παππούς μου επέζησε τής Μικρασιατικής Καταστροφής (επί+έζησε), αλλά εσύ επίζησε διότι τα παιδιά σου σε έχουν ανάγκη! (επί+ζήσε).
Το αφεντικό μού ανέθεσε μια επίπονη εργασία (ανά+έθεσε), αλλά εσύ ανάθεσέ μου μια δύσκολη αποστολή, για να αποδείξω τι αξίζω! (ανά+θέσε)
Αυτός υπέβαλε τα σέβη του (υπό+έβαλε), αλλά εσύ υπόβαλε τα απαραίτητα δικαιολογητικά (υπό+βάλε). [Με ένα -λ-, διότι είναι στιγμιαίος χρόνος και στα δύο -Αόριστος]
Αυτός με υπέβαλλε επί χρόνια σε βασανιστήρια (υπό+έβαλλε), αλλά εσύ υπόβαλλε
τα σέβη σου κάθε φορά που έρχεσαι στο γραφείο μου (υπό+βάλλε) [Με δύο
-λ-, διότι είναι διαρκείας χρόνοι και στα δύο -Οριστική Παρατατικού και
Προστακτική Ενεστώτος]
Ο Ανδρέας υπερέβαλε (δηλ. ήταν υπερβολικός) στην αντίδρασή του (υπέρ+έβαλε), αλλά εσύ υπέρβαλε αν θες να σε προσέξουν! (υπέρ+βάλε).
Ο ομιλητής επανέλαβε την φράση του (επί+ανά+έλαβε), αλλά εσύ επανάλαβε
την φράση σου (επί+ανά+λάβε). [σ.σ. Και αυτή είναι η 2η Προστακτική που
μαθαίνουν λάθος στον Στρατό οι φαντάροι, στις οδηγίες που λαμβάνουν,
για να λένε ως σκοποί!].
Ο καθηγητής μού επέτρεψε να πάω για λίγο στο μπάνιο (επί+έτρεψε), αλλά εσύ επίτρεψέ μου να διαφωνήσω με αυτά που λες (επί+τρέψε).
Ένας ταραξίας κατέστρεψε την εκδήλωση (κατά+έστρεψε), αλλά εσύ κατάστρεψε αυτά τα έγραφα για να μην πέσουν σε λάθος χέρια (κατά+στρέψε).
Ο τάδε συνέπραξε στο έγκλημα (συν+έπραξε), εσύ σύμπραξε στην προσπάθειά μας (συν+πράξε -το -ν- μπροστά από το π γίνεται -μ-).
Ο συγγραφέας εξέδωσε το νέο του βιβλίο (εκ+έδωσε –το -κ- μπροστά από φωνήεν γίνεται -ξ-], αλλά εσύ έκδωσε επιτέλους κανένα βιβλίο (εκ+δώσε)!
Αυτός εξέφρασε την άποψή του (εκ+έφρασε ), αλλά εσύ έκφρασε την άποψή σου (εκ+φράσε).
Ο Γιώργος εξέλαβε την καλοπροαίρετη παρατήρησή μου ως προσβολή (εκ+έλαβε), αλλά εσύ έκλαβέ το όπως θες (εκ+λάβε)!
Η εταιρεία εξεδήλωσε το ενδιαφέρον της για την ανάληψη αυτού τού έργου (εκ+εδήλωσε), αλλά εσύ εκδήλωσέ της το ενδιαφέρον σου· θα το εκτιμήσει (εκ+δήλωσε)!
Αυτός συνέβαλε στην επιτυχή διοργάνωση τής βραδιάς (συν+έβαλε), αλλά εσύ σύμβαλε στην αποκατάσταση των σχέσεών μας (συν+βάλε –το -ν- μπροστά από το -β- γίνεται -μ-).
Ο τραγουδιστής ενέταξε στο πρόγραμμά του και ροκ τραγούδια (εν+έταξε), αλλά εσύ ένταξε στο πρόγραμμά σου και μια επίσκεψη στο Αρχαιολογικό Μουσείο (εν+τάξε).
Ο συμβολαιογράφος συνέταξε ένα συμβόλαιο (συν+έταξε), αλλά εσύ σύνταξε μια επιστολή (συν+τάξε).
Ο μάρτυς περιέγραψε στο δικαστήριο όσα είχε δει (περί+έγραψε), αλλά εσύ περίγραψέ μου τι είδες (περί+γράψε).
Ο δάσκαλος απέβαλε τον μαθητή (από+έβαλε), αλλά εσύ απόβαλε το άγχος σου (από+βάλε).
Ο πελάτης παρήγγειλε μια μακαρονάδα, αλλά… «Μπάμπη, παράγγειλε
άλλη μια γύρα σουβλάκια, σε παρακαλώ»! [Τα ρήματα που έχουν φωνήεν ως
πρώτο γράμμα -π.χ. αγγέλλω (εν προκειμένω), ελπίζω κ.α.-, την αύξηση την
παίρνουν ως “χρονική”, δηλ. δεν προστίθεται ένα φωνήεν, παρά αλλάζει το
ήδη υπάρχον (π.χ. το α ή το ε γίνεται η), αλλαγή η οποία φυσικά ισχύει
και όταν το ρήμα είναι σύνθετο: παραγγέλλω –> παρήγγειλα (προσοχή:
ένα λ!). Εφ’ όσον στην Προστακτική ΔΕΝ βάζουμε αύξηση, ευνόητο είναι πως
και σε αυτήν την περίπτωση δεν μπαίνει αύξηση, άρα το φωνήεν μένει το
ίδιο: παραγγέλλω -> εσύ παράγγειλε].
Ο Γιάννης αμφέβαλε για τα λεγόμενά μου (αμφί+έβαλε), αλλά εσύ αμφίβαλε για ό,τι και αν σου πουν (αμφί+βάλε).
Ο σταθμός διέκοψε το πρόγραμμά του για να βάλει έκτακτο δελτίο (διά+έκοψε), αλλά εσύ διάκοψε ό,τι και αν κάνεις και έλα αμέσως (διά+κόψε)!
Ο επιστήμονας απέδειξε την θεωρία του (από+έδειξε), αλλά εσύ απόδειξέ μου ότι λες αλήθεια (από+δείξε)!
Ο φίλος του τον προέτρεπε να προσπαθήσει (προ+έτρεπε), αλλά εσύ πρότρεπέ τον να έρθει στην συνάντησή μας (προ+τρέπε).
Ένας περαστικός απέτρεψε το ατύχημα (από+έτρεψε), αλλά εσύ απότρεπέ τον από τις καταχρήσεις (από+τρέπε).
Η αστυνομία εξαπέλυσε ανθρωποκυνητό για την σύλληψη των δραστών (εκ+από+έλυσε), αλλά εσύ εξαπόλυσε τα σκυλιά για να επιτεθούν στούς διαρρήκτες! (εκ+από+λύσε).
Ο Πρόεδρος τής Δημοκρατίας απένειμε παράσημο ανδρείας στον πυροσβέστη (από+ένειμε), αλλά εσύ, Στρατηγέ, απόνειμε τις οφειλόμενες τιμές στον ηρωικό στρατιώτη μας (από+νείμε) [ρ. από+νέμω].
Ο ομιλητής απέσπασε τα χειροκροτήματα των παρισταμένων (από+έσπασε), αλλά εσύ απόσπασέ του ομολογία με κάθε τρόπο! (από+σπάσε)
Ο κατάσκοπος τόσο καιρό υπέκλεβε τις συνομιλίες μας (υπό+έκλεβε), αλλά εσύ, όσο θα τους παρακολουθείς, υπόκλεβε ό,τι μπορεί να μας φανεί χρήσιμο (υπό+κλέβε).
Ο καθηγητής ανέπτυξε την θεωρία του (ανά+έπτυξε), αλλά εσύ ανάπτυξέ μας τα επιχειρήματά σου (ανά+πτύξε) [ρ. ανά+πτύσσω].
Ο πρωθυπουργός επέσπευσε με τις αποφάσεις του τα γεγονότα (επί+έσπευσε), αλλά εσύ επίσπευσε την διαδικασία (επί+σπεύσε).
Η εταιρεία μας εισήγε κάθε μήνα επί ένα χρόνο τα περισσότερα προϊόντα από κάθε άλλη (εις+ήγε), αλλά εσύ είσαγε ανά μία εβδομάδα 400 κιλά πρώτες ύλες (εις+άγε) [ρ. εις+άγω· ήγα είναι ο Παρατατικός και ήγαγα ο Αόριστος].
Ο πελάτης εισήγαγε την κάρτα στην σχισμή τού POS (εις+ήγαγε), αλλά εσύ εισάγαγε το όνομά σου στο ειδικό πεδίο (εις+άγαγε).
Τού απηύθυνε ένα απαξιωτικό βλέμμα (από+ηύθυνε), αλλά εσύ απεύθυνέ του έναν χαιρετισμό (από+εύθυνε) [ρ. από+ευθύνω].
Μού ανταπέδωσε την φιλοφρόνηση (αντί+από+έδωσε), αλλά εσύ ανταπόδωσε την καλή πράξη που σού έκανε (αντί+από+δώσε).
Σημ. Ορισμένες προστακτικές, όπως τα (εσύ) έκλαβε, αμφίβαλε,
πρότρεψε, διάκοψε κ.α., είναι τόσο σπάνιες στην χρήση, που ακόμα και
διάφοροι αυτόματοι διορθωτές δεν τις αναγνωρίζουν και τις κοκκινίζουν.
Όμως μην ανησυχείτε· είναι σωστές!
Η φωτογραφία είναι του Κωνσταντίνου Κορωνιού, και αυτό που φαίνεται στο βάθος κάτω δεξιά σα θάλασσα, είναι το πανέμορφο δάσος της Φολόης ή Κάπελης !
...Έεελα τώραα ! ! !...
«Η τεράστια πολυπλοκότητα των εμβίων όντων και της ιδίας της ζωής δεν μπορεί να ερμηνευθεί με μηχανιστικό τρόπο, ούτε και έχει εντοπιστεί κάποιος φυσικός μηχανισμός αυτο–οργάνωσης της ύλης πού μπορεί να οδηγήσει σε βιολογικές δομές τέτοιας πολυπλοκότητας, έστω και μέσω εξελικτικών διαδικασιών και σε χρονικές κλίμακες πολλών εκατομμυρίων ετών».
Βασίλειος Τ. Γιούλτσης - Ομότιμος Καθηγητής ΑΠΘ
« Ο Θεολογικός λόγος και ο Λόγος των Φυσικών Επιστημών» (2012)
Αρχοντες , ολων των μεγεθών,..δεν πιστεύω να το ...ξεχνάτε ; !
Τον άρχοντα τριών δει μέμνησθαι.
Πρώτον ότι ανθρώπων άρχει..
Δεύτερον ότι κατά νόμους άρχει..
Τρίτον ότι ουκ αεί άρχει.. !
Αγάθων 450-400 π.Χ. Αρχαίος τραγικός
Επίκτητος: -Εσύ απλά καλείσαι να παίξεις καλά το ρόλο που σου ανατέθηκε !
....Οσο για την επιλογή του ρόλου σου ειναι ... Αλλουνού δουλειά !
Μέμνησο, ότι υποκριτής ει δράματος, οίου αν θέλη ο διδάσκαλoς. Αν βραχύ, βραχέος. Αν μακρόν, μακρού. Αν πτωχόν υποκρίνασθαι σε θέλη, ίνα και τούτον ευφυώς υποκρίνη, αν χωλόν, αν άρχοντα, αν ιδιώτην. Σον γαρ τουτ' έστι το δοθέν, υποκρίνασθαι πρόσωπον καλώς. Εκλέξασθαι δ' αυτό άλλου.
(Επίκτητος, Εγχειρίδιο, κεφ. 17)
[ Να θυμάσαι ότι είσαι ηθοποιός θεατρικού έργου, τη φύση του οποίου θέλησε ο Διδάσκαλος. Αν το θέλησε σύντομο, θα είναι σύντομο. Αν μακρύ, θα είναι μακρύ. Αν σε θέλει να υποδύεσαι τον φτωχό, να τον υποδυθείς με επιδεξιότητα, όπως και τον χωλό, τον άρχοντα, τον απλό πολίτη. Γιατί αυτό είναι το καθήκον σου, να υποδύεσαι καλά το πρόσωπο που σου έχει ανατεθεί. Η επιλογή, όμως, αυτού είναι άλλου δουλειά. ]
"Tο δικαίωμά σας να ομιλείτε, δεν περιλαμβάνει και υποχρέωσή μας, να σας παίρνουμε στα σοβαρά !"
Hubert H. Humphrey
Αναγνώστες μου ...που με τιμούν με την παρουσία τους !
Ε Υ Χ Α Ρ Ι Σ Τ Ω ! !
Ευχαριστώ πολύ όσους με διαβάζουν και με στηρίζουν, γνωστούς και αγνώστους στην Ελλάδα και στο Εξωτερικό !
Ευχαριστώ πολύ ! !
Ευχαριστώ πολύ τον κ. Χρήστο Γιαννόπουλο, πολιτικό μηχανικό του Δήμου Λασιώνος Ηλείας, για το πλούσιο φωτογραφικό υλικό που ευγενώς μου παραχώρησε απο το προσωπικό του αρχείο, με την αδειά του να το δημοσιεύσω σε μια κοινή προσπάθεια να προβάλουμε τον τόπο μας .
(Ισοκράτης 436-338 π.Χ.) "Η Δημοκρατία μας αυτοκαταστρέφεται διότι κατεχράσθη το δικαίωμα της ελευθερίας και της ισότητας, διότι έμαθε τους πολίτες να θεωρούν την αυθάδεια ως δικαίωμα, την παρανομία ως ελευθερία, την αναίδεια του λόγου ως ισότητα και την αναρχία ως ευδαιμονία"
Ισοκράτης ! Να πως ακριβώς τα ειπε !
(VII 20). Οι γάρ κατ' εκείνον τον χρόνον την πόλιν διοικούντες κατεστήσαντο πολιτείαν ουκ ονόματι μεν τω κοινοτάτω και πραοτάτω προσαγορευομένην, επι δε των πράξεων ου τοιαύτην τοις εντυγχάνουσι φαινομένην, ουδ' η τούτον τον τρόπον επαίδευσε τους πολίτας ωσθ' ηγείσθαι την μεν ακολασίαν δημοκρατίαν, την δε παρανομίαν ελευθερίαν, την δε παρρησίαν ισονομίαν, την δ' εξουσίαν του ταύτα ποιείν ευδαιμονίαν, αλλά μισούσα και κολάζουσα τους τοιούτους βελτίους και σωφρονεστέρους απαντας τους πολίτας εποίησεν....
(Ευχαριστώ πολύ τις φιλολόγους, κόρη μου Μαρία και φίλη μας Κατερίνα, για το αρχαίο κείμενο που μου στείλανε, πρός αποφυγήν παρεξηγήσεων.....)
Τώρα ; Τι εχεις να πείς παλληκάρι μου ; ! ! !
Μηδένα προ του τέλους μακάριζε.....
Παιδεία: Η κολώνια που κρατάει για πάντα !
Αθάνατη παιδεία ! Πλούταρχος ο Χαιρωνεύς !
"Ευγένεια καλό μεν, αλλά προγόνων αγαθόν.Πλούτος δε τίμιον μεν, τύχης κτήμα. Δόξα δε σεμνόν μεν, αλλ' αβέβαιον.Κάλλος δε περιμάχητον μεν, αλλ' ολιγοχρώνιον.Υγεία δε τίμιον μεν, αλλ' ευμετάστατον.Ισχύς δε ζηλωτό μεν, αλλά νόσω ευάλωτον και γήρα.Παιδεία δε μόνον των εν ημίν εστιν αθάνατον και θείον "(Πλούταρχος ο Χαιρωνεύς, 46-125 μ.Χ.)
Και..περί γυναικών ! ! !
...η αντίληψη περί της ευπρεπούς γυναίκας ήταν αυτή που καταγράφει ο Πλούταρχος: «υποτάττουσαι μεν γαρ εαυτάς τοις ανδράσιν επαινούνται, κρατείν δε βουλόμεναι μάλλον των κρατουμένων ασχημονούσι» (Πλουτάρχου, Γαμικά παραγγέλματα, 33 (142e), δηλαδή «Αν υποτάσσονται στους άντρες, επαινούνται, αν θέλουν να έχουν την εξουσία, είναι πιο αξιολύπητες απ' αυτούς που εξουσιάζουν»...
Θα μνημονεύσω σύντομα, το ονομα, την πατρίδα και απο ενα γνωμικό των Επτά Σοφών: Ο μέν Κλεόβουλος ο Ρόδιοςειπεν οτι κάθε τι που γίνεται με μέτρο ειναι το καλύτερο .(Μέτρον άριστον) ΟΧείλων δε εις την κοίλην Λακεδαίμονα, το Γνώθι σαυτόν.(Γνώθι σεαυτόν) Ο Περίανδρος που εδόξασε την Κόρινθο, οτι πρέπει να συγκρατείς το θυμό σου.(Χόλου κρατέειν) Ο Πιτακός που καταγόταν απο τη Μυτιλήνη, να μην εισαι σε τίποτα υπερβολικός.(Ουδέν άγαν) Ο Σόλων απο την ιερή Αθήνα, οτι πρέπει πάντοτε να βλέπεις που θα ειναι το τέλος της ζωής σου.(Τέρμα δ' οράν βιότοιο) Οι περισσότεροι ανθρωποι ειναι κακοί, ειπε ο Βίας ο Πριηνεύς.(Τους πλέονας κακίους) και Να αποφεύφεις την εγγύηση, ο Θαλής ο Μιλήσιος.(Εγγύην φεύγειν
Κατά τον Πύρρωνα τον Ηλείο, τίποτε δεν μπορεί να είναι καθαυτό (από μόνο του) ηθικά καλό ή κακό, ωραίο ή αισχρό, δίκαιο ή άδικο (καθώς η ανθρώπινη συμπεριφορά ρυθμίζεται από τη συμβατικότητα, «νόμω και έθει» , δηλαδή από την καθιερωμένη συνήθεια και το έθιμο).
Βασικό αξίωμα των Σκεπτικών είναι η λεγόμενη «Αρρεψία» (αμφιβολία), ενώ ως το μόνο πραγματικό αγαθόν αναγνωρίζεται η Αρετή.
Δεν μπορούμε να διακρίνουμε, μετρήσουμε και κρίνουμε τα πράγματα, που χαρακτηρίζονται «αδιάφορα, αστάθμητα και ανεπίκριτα». Ούτε τα δεδομένα των αισθήσεων, ούτε οι κρίσεις μας μπορεί να είναι αληθείς ή ψευδείς.
Ηλεία-Ηλείοι-Αρχαία Ολυμπία-Ολυμπιακοί Αγώνες..
Η πρώτη γραπτή χρονική αναφορά για την πραγματοποίηση των Ολυμπιακών Αγώνων στη Ολυμπία με την ευθύνη του Κράτους της Ιλιδος. Οι Ολυμπιακοί Αγώνες που ετελούντο στην Ολυμπία πρός τιμήν του Διός, πατέρα των Θεών, αρχισαν, σύμφωνα με την Ελληνική Μυθολογία, πολύ πρίν απο τον 8ο αιώνα π.Χ., και ιδρυτής τους στη Μυθολογία αναφέρεται ο Ηρακλής. Αλλά η πρώτη γραπτή καταχώριση Ολυμπιακών Αγώνων εγινε για τους Αγώνες του ετους 776 π.Χ. Η καταγραφή εγινε απο τον Σοφιστή Ιππία τον Ηλείο, ο οποίος πρώτος συνέταξε κατάλογο των νικητών στους Ολυμπιακούς Αγώνες. Εκεί καταγράφεται ως πρώτος Ολυμπιονίκης ο Ηλείος δρομέας Κόροιβος
Οπόταν εκοβ' ο Θεός με τ' Αγιο Του το χέρι απ' του παπού μας την πλευρά, για να του δώσει ταίρι, ως φαίνετ' απ' τη δεξιά θα εκοψε πλευρά του...γι αυτό δεν εδωσε καρδιά εις την συντρόφισσά του....
Προϊόντα...κλοπής..
"Αγχίνοες λόγοι εις το στόμα ενός μωρού ως και χρυσά νομίσματα εις τας χείρας του πτωχού, αείποτε γεννώσιν υποψίαν οτι προέρχονται εκ κλοπής.."
Πιστέψτε με....(δεν).. σας ορκίζομαι !
Όρκος είναι:
"Επίσημος ενίσχυσις δηλώσεως τινός, δι΄επικλήσεως του Θείου ως μάρτυρος της αληθείας.."(Και έχει δύο μέρη: Το βεβαιωτικό και το υποσχετικό) Γαρδίκας.
Δηλαδή όποιος δεν ορκίζεται, στα δικαστήρια π.χ., δεν λέει κάτι επίσημο, άρα μειώνει το "χώρο", δεν λέει κάτι ισχυρό που μπορεί να κρίνει την έκβαση της δίκης, αφού δεν επικαλείται το Θείο για αυτά που λέει και άρα η όποια δήλωση-μαρτυρία του δεν έχει σχέση με την απόδοση δικαίου που θεωρείται Θεϊκό στοιχείο....
Να τον πιστέψουμε ; Τί λέτε;
(Ι.Β.Ν.)
Ο Ορκος (Ελαιογραφία Τσόκος)
Ορκίζομαι...
Ηρωας του ΄21, οχι μόνον ορκίζεται, γονατίζει κιόλας...η στιγμή ειναι ακρως ιερή ( Σήμερα...τα εχουμε ξεπαράσει αυτά...καλέ που βρισκόμαστε !....)
Ο Ποιητής και η Μουσα του ! Του Auguste Rodin.
Ο ποιητής και η Μούσα του !
Ο ΠΟΙΗΤΗΣ :
Προς τι καλόν, τι όφελος ηθέλησεν η τύχη, κ' εν τη αδυναμία μου επλάσθην ποιητής; Μάταιοι είν' οι λόγοι μου• της λύρας μου οι ήχοι αυτοί οι μουσικότεροι δεν είναι αληθείς. Εάν θελήσω ευγενές αίσθημα να υμνήσω, όνειρα είν', αισθάνομαι, η δόξα κ' η αρετή. Παντού απογοήτευσιν ευρίσκ' όπου ατενίσω, κ' επί ακάνθων πανταχού ο πους μου ολισθεί. Η γη 'ναι σφαίρα σκοτεινή, ψυχρά τε και δολία. Τα άσματά μου πλανερά του κόσμου είν' εικών. Έρωτα ψάλλω και χαράν. Αθλία παρωδία, αθλία λύρα, έρμαιον παντοίων απατών!
Η ΜΟΥΣΑ:
Δεν είσαι ψεύτης, ποιητά. Ο κόσμος τον οποίον οράς εστίν ο αληθής. Της λύρας αι χορδαί μόναι γνωρίζουν τ' αληθές, και εις αυτόν τον βίον οι ασφαλείς μας οδηγοί μόναι εισίν αυταί. Του θείου είσαι λειτουργός. Σοι έδωκε τον κλήρον του κάλλους και του έαρος. Μελίρρυτος αυδή ρέει από τα χείλη σου, και θησαυρείον μύρων είσαι - χρυσή υπόσχεσις και άνωθεν φωνή. Εάν η γη καλύπτεται με σκότος, μη φοβείσαι. Μη ό,τι είναι έρεβος νόμιζε διαρκές. Φίλε, πλησίον ηδονών, ανθών, κοιλάδων είσαι• θάρρει, και βάδισον εμπρός. Ιδού το λυκαυγές! Ομίχλη μόνον ελαφρά το βλέμμα σου τρομάζει. Υπό τον πέπλον ευμενής η φύσις διά σε ρόδων, και ίων, κ' ευγενών ναρκίσσων ετοιμάζει στεφάνους, των ασμάτων σου ευώδεις αμοιβαί.
Έρως ανίκατε μάχαν, Έρως, ός έν κτήμασι πίπτεις, ός εν μαλακαίς παρειαίς νεάνιδος εννυχεύεις, φοιτάς δ' υπερπόντιος έν τ' αγρονόμοις αυλαίς, και σ' ούτ' αθανάτων φύξιμος ουδείς ούθ' αμερίων σε γ' ανθρώπων. Ο δ' έχων μέμηνεν.....
Προσοχή ! Επείγον ! Αναζητείται έρκος.....
" Ζώον πολιτικόν" κατ' εκφρασιν Αριστοτελικήν, ("διότι δε πολιτικόν ο ανθρωπος ζώον...." Πολιτικά Α 1253α,8) .
...Ο άριστος κατά την ενότητα πνεύμα-μορφή υπήρξε ο φυσικός φύλαξ των "πολιτικών ανθρώπων" και ο φραγμός (έρκος) εναντίον εκείνων που στρέφονται κατά των θεσμών και της τάξεως, εναντίον εκείνων που ανευ αιδούς κλονίζουν το μέτρο και την εξ αυτού απορρέουσα αρμονία.....
Φώς! ..Περισσότερο φως.....
Δυναμώστέ το λίγο.....
Και εννοώ το εσωτερικό φώς....γιατι αυτή η λάμπα στάθηκε αρκετή να φωτίσει γενιές, να εξασφαλίσει γνώσεις, αξίες ,καταρτίσεις και δεξιότητες τόσες,.....που ουτε με προβολείς δεν εξασφαλίζονται σήμερα, γιατί λείπει κάτι ....."χαμήλωσαν τα φώτα της ψυχής" ( Ι.Β.Ν )
Προσέξτε...ποιόν χαιρετάτε....
Τραβήξτε το χέρι σας και απομακρυνθείτε γρήγορα !
Γνωρίζουμε σήμερα οτι κάθε ειδος σωματιδίου εχει ενα αντισωματίδιο.Οταν το σωματίδιο και το αντισωματίδιό του συναντούνται, εξαϋλώνονται. Μπορεί να υπάρχουν ολόκληροι αντικόσμοι και αντιάνθρωποι που αποτελούνται απο αντισωματίδια. Αν ομως δείτε μπροστά σας τον αντιεαυτό σας, μην τον χαιρετήσετε με χειραψία ! Θα εξαφανιστείτε και οι δυό μέσα σε μιά μεγάλη λάμψη φωτός. Stephen Hawking στο Χρονικό του Χρόνου
Τι ειναι αυτό πάλι ; Αρνητική μάζα;
Ένα από τα παράδοξα ερωτήματα τού κόσμου τής φυσικής είναι αυτό τής ύπαρξης τής λεγόμενης «αρνητικής μάζας»...
Σωκράτης ! Το μόνο που ξέρω.....
Εν οίδα οτι ουδέν οίδα ! (Πρός όλους εμάς που τα ξέρουμε ολα !)
Ο Δισκοβόλος του Μύρωνος
Προσέξτέ το παρακαλώ !
Προσέξτε το καλά ! Κινητοποιείται το ακίνητο...και ακινητοποιείται η κίνησή του ! Το απόλυτο, δηλαδή, μεταίχμιο....μεταξύ της μιάς και της αλλης κατάστασης....
(I.B.N.)
"Κόσμος".....
"Ο κόσμος ειναι ενα ανεξιχνίαστο μυστήριο του οποίου η βαθειά λογική και η ομορφιά εκδηλώνεται στη δική μας λογική σε απλοϊκές μορφές. Αυτή δε η γνώση και το βίωμα συνιστούν αληθινή θρησκευτικότητα." Οι απόψεις αυτές περί του κόσμου ως "το ανεξιχνίαστο μυστήριο" και περί της "υπερόχου Λογικής του Σύμπαντος", προ της οποίας η ανθρώπινη Λογική ειναι ενα εντελώς μηδαμινό αποσκίασμα, εχουν ιδιαίτερη σημασία, διότι δεν εκφέρονται απο εναν θεολόγο, αλλά απο τον A.Einstein, τον κορυφαίο Φυσικό ολων των εποχών....
Αλλο εδρα..αλλο αιτία...
...Ο εγκέφαλος ειναι χωρικώς οργανωμένος, ενα κομμάτι της υλης δηλαδή που υπόκειται σε χωρο-χρονικούς περιορισμούς.Το πνεύμα ειναι "αχώρητο'', χωρίς περιορισμούς...
Πως μπορεί λοιπόν να παράγει ο εγκέφαλος κάτι που τόσο ριζικώς διαφέρει απ' αυτόν; Με ενα λογο: Πως μπορεί να παράγεται το μη υποκείμενο σε χώρο εκ του υποκειμένου σε χώρο; Αρα ο εγκέφαλος μπορεί να θεωρηθεί ως η εδρα του πνεύματος, αλλά σε καμμιά περίπτωση ως η ...αιτία του.....
Colin McGinn Βρετανός φιλόσοφος απο το εργο του "Philosophy of mind".
Θραύσματα...
“ Ρίζα ολων των κακών εχει ονομαστεί η φιλαργυρία, αλλά ειναι φανερό οτι η φιλαργυρία αποτελείται απο κενοδοξία και ηδονή...
Η αλήθεια δεν ειναι καθολική αλλά προσωπική. Υπάρχουν τόσες αλήθειες οσοι εναι και οι ανθρωποι που τις πιστεύουν. Οι αισθητικές εμπειρίες και οι πεποιθήσεις ειναι αληθινές εφόσον ο ανθρωπος νομίζει η πιστεύει οτι ειναι αληθινές. Κάθε ανθρωπος ειναι απο μόνος του κριτήριο της αλήθειας. "Ο ανθρωπος ειναι το μέτρο για ολα τα πράγματα, για οσα ειναι για το πως ειναι, και για οσα δεν ειναι, για το πως δεν ειναι". Δεν υπάρχει αντικειμενική αλήθεια εξίσου εγκυρη για ολους. Κριτήριο "αληθείας" ειναι η υποκειμενική αντίληψη και εμπειρία. Η γνώμη κανενός ανθρώπου δεν ειναι περισσότερο εγκυρη απο τη γνώμη κάποιου αλλου...
Νίκος Καζαντζάκης
Υποκειμενικές...... σφραγίδες..!
α/ Ο νους του ανθρώπου φαινόμενα μονάχα μπορεί να συλλάβει, ποτέ την ουσία β/ κι οχι ολα τα φαινόμενα, παρά μονάχα τα φαινόμενα της ύλης γ/κι ακόμα στενότερα: οχι κάν τα φαινόμενα τούτα της ύλης, παρά μονάχα τους μεταξύ τους συνειρμούς δ/ κι οι συνειρμοί τούτοι δεν είναι πραγματικοί, ανεξάρτητοι απο τον άνθρωπο, είναι κι αυτοί γεννήματα του ανθρώπου. ε/ και δεν είναι οι μόνοι δυνατοί ανθρώπινοι, παρά μονάχα οι πιό βολικοί για τις πραχτικές και νοητικές του ανάγκες.
Ν.Καζαντζάκης Ασκητική
Πολύβιος Δημητρακόπουλος
Συγκριτικά ....στοιχεία ! Διάγομεν εποχήν ...
"Διάγομεν εποχήν καθ' ην οι ερωτες και οι πόλεμοι διεξάγονται εντιμώτερον και ιπποτικώτερον παρά τοις πετεινοίς ή παρά τοις ανθρώποις.."
Πολ. Δημητρακόπουλος- Χρυσή Διαθήκη
Φυλαχθείτε.....
"...Φοβού...τα τελειότερα των θηρίων και τους ατελεστέρους των ανθρώπων. Τα μέν πρώτα καθιστά επικίνδυνα η τελειότης των, τους δε δευτέρους η ατέλειά των..."
Πολ. Δημητρακόπουλος
Ειστε Ελληνες; Ν' ακούσω τη φωνή σας !..
Ο εγκαταλελειμμένος ηρωας Φιλoκτήτης στη νήσο Λήμνο, όταν μετά 10 χρόνια βλέπει να πλησιάζει καράβι, ρωτάει : -Ξένοι από πού είστε; μοιάζετε με Έλληνες.. "σχήμα Ελλάδος στολής υπάρχει, φωνής δ' ακούσαι βούλομαι..."....Και όταν του απήντησαν οτι είμαστε Έλληνες, δεν χαίρεται για τη σωτηρία του, αλλά γιατί μετά απο τόσα χρόνια ακούει πάλι Ελληνικά, αναφωνώντας το περίφημο: "Ω φίλτατον φώνημα !...."
Οταν η Φυσική και η Μεταφυσική..... αλληλοδιεμβολίζονται!
- Ας πάρουμε δυο φωτόνια τα οποία στο παρελθόν είχαν επιδράσει στενά μεταξύ τους. Ας θεωρήσουμε ότι μετά από την επίδραση αυτή απομακρύνθηκαν τόσο πολύ ώστε να βρίσκονται στα δυο άκρα του σύμπαντος. Αυτό που γνωρίζουμε σήμερα είναι ότι αφού κάποτε είχαν επιδράσει μεταξύ τους δεν είναι δυο ανεξάρτητα φωτόνια, θεωρούνται σαν ένα. Για το λόγο αυτό ονομάζω πολλές φορές χαριτολογώντας τα φωτόνια αυτά «ερωτευμένα φωτόνια.» Τι σημαίνει όμως αυτό; Ότι παρότι βρίσκονται στα δυο άκρα του σύμπαντος, αν γεμίσω με κάποιες πληροφορίες το ένα αυτομάτως οι πληροφορίες θα βρεθούν και στο άλλο. Αυτό δεν είναι μεταφυσική, είναι φυσική και μάλιστα αποδεδειγμένη πειραματικά. Και καταλαβαίνει κανείς τις θεολογικές και φιλοσοφικές προεκτάσεις που μπορεί να δοθούν σ’ αυτό το φαινόμενο . Αυτό σημαίνει ότι εάν το ένα φωτόνιο βρίσκεται στη Γη και το άλλο στο α του Κενταύρου, τότε αν στο α του Κενταύρου συμβεί κάτι, την ίδια στιγμή η πληροφορία αυτή έχει μεταφερθεί στο φωτόνιο που βρίσκεται στη Γη. Το φωτόνιο αυτό βέβαια μπορεί να βρίσκεται στον εγκέφαλό μας. Το αν θα πάρουμε αυτή την πληροφορία είναι πρόβλημα δικό μας και των αισθήσεών μας. Η πληροφορία υπάρχει εδώ. Ας αναπτύξουμε λοιπόν αυτό που λέγεται άνθρωπος, αυτό που λέγεται νους, αισθήσεις, για να μπορέσουμε να καταλαβαίνουμε τις πληροφορίες από το α του Κενταύρου την ίδια στιγμή που γεννιόνται εκεί.
ΜΑΝΟΣ ΔΑΝΕΖΗΣ-Αστροφυσικός (Απο το βιβλίο του "Ακούγοντας τη φωνή του Σύμπαντος")
Ετσι...για την ...Ιστορία !
Ο Θούριος του Ρήγα !
ΡΗΓΑΣ ΦΕΡΑΙΟΣ : Ο Θούριος !
Ως πότε παλικάρια να ζούμεν στα στενά, μονάχοι σαν λιοντάρια, σταις ράχες στα βουνά; Σπηλιές να κατοικούμεν, να βλέπωμεν κλαδιά, Να φευγωμ' απ' τον Κόσμον, για την πικρή σκλαβιά, να χάνωμεν αδέλφια, Πατρίδα και γονείς, τους φίλους, τα παιδιά μας κι όλους τους συγγενείς; Καλλιό 'ναι μιας ώρας ελεύθερη ζωή, παρά σαράντα χρόνοι σκλαβιά και φυλακή!... "Ω Βασιλεύ του Κόσμου, ορκίζομαι σε Σέ, στην γνώμην των Τυράννων να μην έλθω ποτέ! Μήτε να τους δουλεύσω, μήτε να πλανηθώ εις τα ταξίματά τους, για να παραδοθώ. Εν όσω ζω στον κόσμον, ο μόνος μου σκοπός, για να τους αφανίσω, θε να 'ναι σταθερός. Πιστός εις την Πατρίδα, συντρίβω τον ζυγόν, αχώριστος για να 'μαι υπό τον στρατηγόν. Κι αν παραβώ τον όρκον, ν' αστράψ' ο Ουρανός και να με κατακάψη, να γένω σαν καπνός!''
Οι 4 κανόνες της Λογικής !
Πρώτος κανών: Είναι ο νόμος της ταυτότητος. Κάθε έννοια ταυτίζεται με τον εαυτό της και με το σύνολο των γνωρισμάτων της και με τίποτε άλλο.
Δεύτερος κανών: Είναι η αρχή ελλείψεως αντιφάσεως. Δηλαδή δεν μπορεί κάποιος να είναι ταυτοχρόνως και κοντός και ψηλός.
Τρίτος κανών : Είναι η αρχή του αποχρώντος λόγου, δηλαδή της επαρκούς αιτιολογήσεως των εννοιών που χρησιμοποιούμε στην απόδειξή μας.
Τέταρτος κανών: Η αρχή της του τρίτου αποκλίσεως, του αποκλεισμού πάσης ενδιάμεσης εννοίας μεταξύ μιας και της αντιφατικής της. Δηλαδή μεταξύ του όντος και του μη όντος δεν υπάρχει ενδιάμεση ουσία.
Αριστοτέλης
Ψηλά βουνά κι απάτητα !
Βουνά ορθόστητα ανεβαίνουν προς τον ουρανό, κι ας μάχονται νέφια βαριά να τα 'μποδίσουν. Βράχοι θεόρατοι, αγρυπνοι φρουροί της ερημιάς ,πυργώνονται ως τ' αστέρια, βιγλάτορες ακοίμητοι κόσμου τιτανικού...
Κάμποι και σύνδεντρες πλαγιές και ρεματιές και χέρσα γούπατα κι απαγγερά λακώματα σκύβουνε γύρω ταπεινοί προσκυνητές. Νερά κυλούν -και τραγουδούν τραγούδι αιώνιο-απο τα σπλάχνα τους. Πουλιά μυριάδες αφταστο σκοπό ταιριάζουν και συμφωνία θεϊκή αρμονίζουν μ' αγγέλων στόματα. Ασπιλα πέπλα διάφανα τα αιθέρια σκεπάζουν μια θεσπέσια πλάση...
Μ' απ' ολα πιότερο, ω αδερφοί εσείς βράχοι ακατάλυτοι, ατράνταχτα τοιχόβουνα, αθανασίας σύμβολα, θριαμβικά ως περνάτε οράματα, ναός για μένα αιώνιος εισαστε, θεμελειωμένος στην ασύγκριτη μεγαλοσύνη. Με δέος σας ατενίζει η σκέψη μου. Γι' αυτό προσκυνητής σας γονατίζω. Ευλαβικά και ταπεινά τα στήθη σας φιλώ. "Δόξα στην αφθαρτη ψυχή σας¨" κράζω. "Ωσανά" !....
Απο το εργο του Λυκειάρχη Παν.Παναγούλια απο τη Βλαχοκερασιά Αρκαδίας
Που ειν' οι φίλοι οι καλοί..
Γιώργος Βελησσάρης -Τσίπιανα Ηλείας. Να ζήση το Γερακάρι !
Γιάννης Κατσίγιαννης ! Τα μαύρα μάτια το πρωί ! Ακούει η Πάτρα;
Εγώ για την Αγάπη σου !...
Σχετικά με τα Δημοτικά μας τραγούδια !
Τα Δημοτικά μας τραγούδια ειναι ενα μέρος του πολιτισμικού και φυλετικού μας υποβάθρου! Ειναι ενα στοιχείο της Εθνικής μας ταυτότητος. Ειναι ενα κοινό Ελληνικό γνώρισμα. Η ανάγκη να ακούγονται απο κάποιους δεν ειναι προσωπικό δεδομένο, ωστε να αποκρύβεται... και κυρίως δεν αποτελεί μομφή η ψόγο το ακουσμά τους.... ...Βρέθηκα σ' ενα ΤΑΧΙ στην Κηφισίας, οταν σ' ενα φανάρι σταμάτησε δίπλα μας μια πολυτελής mercendes. Ο οδηγός του ΤΑΧΙ ακουγε- και μαζί του και εγώ- Φιλιώ Πυργάκη. Τότε ο οδηγός της Mercendes ανοιξε περισσότερο το παράθυρό του και μας ειπε: "Δυναμώστε το λίγο ρέ παιδιά σας παρακαλώ....." Προσωπικά, λοιπόν,εγώ προτιμώ mercedes και κλίτσα παρά mercedes και... περιφερόμενη ελαφρότητα ! ! !... (I.Β.N.)
Κλιματική αλλαγή και παγκόσμια δικτατορία
-
*Με τον νέο νόμο 3475/2023 η Ν.Δ., για να δικαιολογήσει τη νέα ληστρική
φοροεπιδρομή προς όφελος των πολυεθνικών ασφαλιστικών εταιριών, επικαλείται
την π...
Μ. Ανατολή: Έκκληση Σολτς για αποκλιμάκωση
-
Η Γερμανία παρακολουθεί με ανησυχία τις εξελίξεις στη Μέση Ανατολή μετά το
εικαζόμενο ισραηλινό χτύπημα στο Ισφαχάν, παρά το ότι δεν υπάρχουν ακόμη
επίση...
Θυμήθηκαν την Παγκόσμια ημέρα βιβλίου
-
O Δήμος Ναυπλιέων, μέσω του Τμήματος Πολιτισμού, στο πλαίσιο της Παγκόσμιας
Ημέρας Βιβλίου στις 23 Απριλίου διοργανώνει και συντονίζει μία σειρά
εκδηλώσε...
Τι είναι η Παναγία για τον κόσμο;
-
Ακούραστος ο γέρο – Πέτρος καθάριζε κρεμμύδια στην πανήγυρη της Παναγίας
για την εσπερινή τράπεζα. Θα έρχονταν πατέρες και ψαλτάδες από την έρημο να
στολί...
Αχαρνές: Συνελήφθη 39χρονος για κλοπές οχημάτων
-
Αχαρνές: Συνελήφθη 39χρονος που προέβαινε σε κατ’ εξακολούθηση κλοπές
οχημάτων Χειροπέδες πέρασαν οι αστυνομικές Αρχές το πρωί της Πέμπτης 18
Απριλίου στ...
«Δέν μετακινοῦμεν ὅρια αἰώνια»
-
Γράφει ὁ κ. Γεώργιος Τραμπούλης, θεολόγος Ὁ Ἅγιος Ἰωάννης ὁ Δαμασκηνός
στό Λόγο του […]
The post «Δέν μετακινοῦμεν ὅρια αἰώνια» first appeared on Ορθόδ...
«Άλεξ Μυλωνά –Διά χειρός»
-
*Η** νέα έκθεση για την πρωτοπόρο της ελληνικής μεταπολεμικής τέχνης στο
MOMus-Μουσείο Άλεξ Μυλωνά, 20 Απριλίου 2024 - 9 Ιουνίου 2024*
*Η πρώτη παραγωγή ...
Πόλεμος Κοινωνικών Δικτύων
-
Εάν δεν μπορείτε να το ελέγξετε, απαγορεύστε το, εάν δεν μπορείτε να το
απαγορεύσετε, αφαιρέστε το. Ένα από τα βασικά δράματα του παρελθόντος,
πέραν όλων...
Πώς θα κρίνει ο Θεός τους μη χριστιανούς;
-
Πώς θα κρίνει ο Θεός τους μη χριστιανούς; Κατά τη Δευτέρα Παρουσία του
Χριστού θα κριθούν όλοι οι άνθρωποι; Πώς θα γίνει η τελική κρίση; Όσοι δεν
διδάχθ...
Η υπέρβαση των ορίων!
-
Πρωθυπουργέ της χώρας άκουσε την ταπεινή γνώμη ενός πολίτη: Ακολουθείς
μια αινιγματικά περίεργη πορεία στην αντιμετώπιση όλων των β...
«Ο ισλαμισμός είναι το Ισλάμ της σαρία»
-
Στο Ισλάμ, το να είσαι μουσουλμάνος εξαρτάται από την ομολογία πίστης.
Δηλώνεις ότι πιστεύεις ότι ο Θεός υπάρχει και ότι είναι μοναδικός, ότι ο
Μωάμεθ εί...
Μύθοι και αλήθειες για την επιπεφυκίτιδα
-
Μύθοι και αλήθειες για την επιπεφυκίτιδα Η επιπεφυκίτιδα είναι μία από τις
συχνότερες λοιμώξεις των ματιών, καθώς σε ετήσια βάση προσβάλλει σχεδόν ένα
στ...
Η δυτική γυάλα
-
[image: Αλέξης Παπαχελάς]
Το κυρίαρχο δυτικό αφήγημα της εποχής μας θέλει τη Δύση να δίνει μια μάχη
απέναντι σε έναν σκοτεινό κόσμο που εκπροσωπεί τον ...
Η ΠΥΛΗ ΤΟΥ ΑΡΚΤΟΥΡΟΥ
-
*Υπάρχουν κάποια όντα που, περνώντας από το Πρίσμα της Λύρας, αποφάσισαν να
παραμείνουν σε άυλη μορφή. *
*Αυτά τα όντα επέλεξαν μια στοργική ύπαρξη υπηρ...
‘Όλα θα πάνε καλά…’
-
Φοβάσαι… Αντικρύζεις καθημερινά τα πρόσωπα που τόσο αγαπάς, να θολώνουν, να
χάνουν τη λάμψη τους και ο πανικός πάντα στην αναμονή. Έχεις την αίσθηση
πως πε...
Πες το με ποίηση (427ο): «Διαθήκη»…
-
*Η ανάρτηση είναι της καλής φίλης και συνεργάτιδας του μπλογκ, Αγγελικής. Η
ΔΙΑΘΗΚΗ -Χαρούλα Αλεξίου 1.Η ΔΙΑΘΗΚΗ Όταν ρυθμίσετε λοιπόν τη Διαθήκη και
το με...
Ανοιχτός ο Ουρανός!
-
Η απροσωπόληπτη αγάπη, η ανυπόκριτη, η ανιδιοτελής, η ανεξαίρετη, η
απροϋπόθετη! Να συναντάς στο πρόσωπο του κάθε άλλου τον ίδιο τον Χ...
Από την Εθνική μας εορτή!
-
Με την παρουσία Αγίων Αρχιερέων και μεγάλη προσέλευση κόσμου
πραγματοποιήθηκε στις 24 Μαρτίου η Εθνική Εορτή της Χριστιανικής Εστίας με
τον τίτλο «Άγια μέρ...
Σωτηρία Γ. Αβράμη (1970-2024) Σιμόπουλο
-
Έφυγε από κοντά μας, σήμερα Τετάρτη 10.04.2024, η Σωτηρία Αβράμη του
Γεωργίου που γεννήθηκε πριν 54 χρόνια στην Αθήνα. Η κηδεία της θα γίνει στο
Σιμόπουλο...
Λίγη ντροπή, βρεεεεεε!
-
Οι ίδιοι είναι....Για τους "φωστήρες" λέω, της επιστήμης και της εξουσίας,
που μας έκαναν τις ασκήσεις υποταγής "μένουμε σπίτι" και της υπακοής των
εμβο...
-
Τον Τον Αλέξανδρο οι σύγχρονοί του Έλληνες τον αγάπησαν ή τον μίσησαν
από φθόνο και ιδιοτέλεια. Οι Ρωμαίοι τον ζήλεψαν. Οι Βυζαντινοί τον
μυθοποίη...
Γοργόνειο. Ένα Αποτροπαϊκό Φυλαχτό
-
Γοργόνειο. Ένα Αποτροπαϊκό ΦυλαχτόΓράφει ο Σπύρος Μακρής Είστε
εξοικειωμένοι με το αρχαίο φυλακτό Γοργόνειο; Αυτό το ενδιαφέρον
τεχνούργημα ήταν ένα αποτ...
Φριτιλλάρια (Fritillaria graeca), ο μύθος.
-
Στην αρχαία Ελληνική μυθολογία, δεν υπάρχει σχετικός μύθος για την
Φριτιλλάρια. Εμπνεόμενος, από το όμορφο φυτό και τις αντίστοιχες
μυθολογικές ιστορί...
Νους Υγιής> Χάος, Φόβοι, Θάλασσα και Γαλήνη...
-
Κάποτε σε ένα κείμενο βρέθηκα να διαβάζω τις ονομασίες της θάλασσας
ανάλογα με τη δύναμη του ανέμου...
*(Πρόκειται για ένα κείμενο που θα βρείτε παρακ...
Η αντι-λευκή Τεχνητή Νοημοσύνη δεν είναι αστείο
-
Του Gregory Hood (American Renaissance) / ΚΟ
Εκ πρώτης όψεως φάνηκε αστείο.
Το *«Gemini»*, το AI μοντέλο της Google, υποτίθεται ότι έφτιαχνε εικόνες
μ...
ΠΟΛΥΚΟΜΜΑΤΙΣΜΟΣ...Η ΚΑΤΑΡΑ ΤΟΥ ΠΑΤΡΙΩΤΙΚΟΥ ΧΩΡΟΥ
-
Δημοκρατία στην χώρα δεν υπάρχει ,πάρτε παράδειγμα την εξεταστική επιτροπή
για τα τέμπη.Το 51τις εκατό αποτελούταν απο νεοδημοκράτες αποτέλεσμα ;;
έκλεισε...
ANTISEXUAL EVOLUTION
-
Γήρανση, μαλάκυνση, εκθήλυνση. Η παρακμή της Δύσης είναι άμεση συνέπεια
αυτών των τριών, αλληλένδετων, πολιτισμικών ασθενειών. Και οι τρείς αφορούν
πρωτί...
Η Πλατωνική Θεωρία των Ιδεών
-
Για τον Πλάτωνα υπάρχουν τα διάφορα αντικείμενα, οι διάφορες έννοιες, όπως
φαίνονται σε μας μέσα από τις αισθήσεις. Αυτό που αντιλαμβάνονται οι
αισθήσεις δ...
graphene’s unique quantum degree of freedom
-
Down in the quantum world, spins can arrange in more exotic ways,
giving rise to frustrated states and entangled magnets.
Interestingly, a property ...
14/2: Λόγω της ημέρας
-
18 δευτερόλεπτα κράτησε το πρώτο φιλί στην ιστορία του κινηματογράφου στην
ταινία «The Kiss» το μακρινό 1896. Επρόκειτο για μια μεταφορά στη μεγάλη
οθόνη ε...
ΚΛΕΟΠΑΤΡΑ-Η ΥΠΟΓΡΑΦΗ ΤΗΣ ΤΕΛΕΥΤΑΙΑΣ ΕΛΛΗΝΙΔΑΣ ΦΑΡΑΩ
-
ΤΑΙΝΙΑ ΜΙΚΡΟΥ ΜΗΚΟΥΣ-ΤΕΚΜΗΡΙΟΓΡΑΦΗΜΑΤο 1904, μία μούμια που στάλθηκε στο
Αιγυπτιακό Μουσείο Βερολίνου έφερε επάνω της ένα ασυνήθιστο σκληρό χαρτόνι.
Επρόκε...
***ΤΟΣΟ ΕΧΟΥΝ ΤΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΕΛΑΙΟΛΑΔΑ ΣΤΗ ΝΕΑ ΥΟΡΚΗ
-
Η ΤΙΜΗ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΕΛΑΙΟΛΑΔΟΥ ΕΧΕΙ ΕΚΤΟΞΕΥΤΕΙ ΦΕΤΟΣ ΣΕ ΔΙΠΛΑΣΙΕΣ ΚΑΙ
ΤΡΙΠΛΑΣΙΕΣ ΤΙΜΕΣ ΟΧΙ ΜΟΝΟ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΣΤΗ ΝΕΑ ΥΟΡΚΗ.
ΠΑΡΤΕ ΜΙΑ ΑΟΣΜΗ ΓΕΥΣΗ...
Η ΜΕΓΑΛΗ ΑΛΗΘΕΙΑ ΓΙΑ ΟΤΙ ΥΠΑΡΧΕΙ
-
Κατά τον Παρμενίδη τον Έλληνα φιλόσοφο, που γεννήθηκε στην Ελέα της Μεγάλης
Ελλάδας στα τέλη του 6ου αι. π.Χ., τα πάντα είναι ένα και στα κείμενά του
λέ...
Οι πολλοί προτιμούν τα έτοιμα σχήματα
-
[1.20.1] Αυτά είναι τα όσα μπόρεσα να εξακριβώσω για τα αρχαιότερα χρόνια. *Είναι
δύσκολο, όμως, να δώσει κανείς πίστη σ**᾽** όλες τις πληροφορίες, γιατί ...
ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ – ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ YOUTUBERS
-
Όποιος ενδιαφέρεται να συμμετάσχει στον αγώνα κατά της ηλεκτρονικής
ταυτότητας και να κολλήσει, σε πρώτη φάση, στην περιοχή του, την αφίσα που
παρουσιάζ...
Αδιαμφισβήτητη η ελληνική αεροπορική κυριαρχία.
-
Rafale νίκησε “κατά κράτος” F-22 Raptor σε άσκηση.
-Η Ελλάδα αποκτά τρομερό πλεονέκτημα έναντι της Τουρκίας .
-Θα κυριαρχεί σε Αιγαίο και Μεσόγειο η «σ...
ΠΡΙΓΚΙΠΕΣ ΠΑΥΛΟΣ & ΝΙΚΟΛΑΟΣ: «ΕΙΜΑΣΤΕ ΕΛΛΗΝΕΣ»
-
Γράφει ένας από τους διαχειριστές του «*Δημοκρατικοῦ Ἐθνικοῦ Ρεύματος*».
*Άμεση επιστροφή της Ελληνικής Ιθαγένειας στην Ελληνική Βασιλική
Οικογένεια*!...
ΑΧ ΒΡΕ ΑΝΝΑ!…
-
-Αχ βρε Άννα!… Αυτό το «Αχ βρε Άννα», ξέρετε πόσες φορές το έχω ακούσει από
φίλους και γενικά δικούς μου ανθρώπους, στην ζωή μου?… Αυτό το «Αχ βρε
Άννα», τ...
Τηλεφωνικά κέρματα (Token , jeton)
-
Τηλεφωνικά κέρματα λέγονται τα ειδικά <> που χρησιμοποιούνται
για την πραγματοποίηση τηλεφωνικών κλήσεων από ειδικά τηλέφωνα που λέγονται
κερματ...
ΝΑ ΤΑ ΠΟΥΜΕ; Κάλαντα των Φώτων
-
*Να τα πούμε; *
Καντέ κλικ *εδώ* για ν’ ακούσετε τα κάλαντα των Φώτων.
[image: Χριστού]
Σήμερα τα Φώτα κι ο φωτισμός
και χαρά μεγάλη κι ο αγιασμός!
Εις ...
Καλό ταξίδι Λευτέρη μας
-
Αγαπητοί αναγνώστες με μεγάλη μου λύπη σας ανακοινώνω ότι ο πατέρας μου
Λευτέρης Πανούσης έφυγε από τη ζωή την 28η Οκτωβρίου στη 1 το βράδυ. Το
τελευταίο ...
Τρικυμία στα (ου)κρανία τους...
-
Χαῖρε το πέλαγος της ασεβείας!
Χαῖρε το τέναγος της αμετροεπείας!
Χαῖρε το βάθος της αλαζονείας!
Χαῖρε το τέλμα της αγνοίας!
Δυο μήνες, λένε οι παρακοιμώμε...
ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΗΝ ΕΘΝΙΚΗ ΠΑΛΙΓΓΕΝΕΣΙΑ
-
Αφιέρωμα στην Εθνική Παλιγγενεσία
Αμφιθέατρο Φιλολογικού Συλλόγου Παρνασσός
Δευτέρα 21 Μαρτίου ώρα 18.00-20.00
Θέμα Εσπερίδας: "Οι Διδάσκαλοι του Γένους κα...
Η τεχνητή νοημοσύνη και η χαμένη λογική…
-
cosmote και πάσης Ελλάδος ή «πάς για ψάρεμα;» «όχι πάω για ψάρεμα» «α,
νόμισα ότι πας για ψάρεμα»… COSMOTE 13888 Προσωπικός Βοηθός: Είμαι ο
Προσωπικός σας ...
Απο τούδε και στο εξής...
-
*ΘΑ ΜΑΣ ΒΡΙΣΚΕΤΕ ΣΤΟ therapeftis.eu*
*Οι πληροφορίες που περιέχονται στην σελίδα ΘΕΡΑΠΕΥΤΗΣ δεν μπορούν να
αντικαταστήσουν την γνωμάτευση του ιατρού σας...
Το στίγμαΛόγου μετακομίζει!
-
Η νέα μας ηλεκτρονική διεύθυνση είναι:
*www.stigmalogou.gr*
Κρατάμε την ίδια μπλογκερίστικη διάθεση, αλλά μετακομίζουμε σε πιο ευρύχωρο
και με περισ...
Το χρυσό κλειδί
-
*Από τον Έμετ Φοξ*
Η προσευχή θα σε κάνει αργά ή γρήγορα ικανό να μπορείς να ξεπεράσεις κάθε
δυσκολία που υπάρχει. Αυτό είναι το Χρυσό Κλειδί που οδη...
Λίρες να δούν τα μάτια σου...
-
*Η λίρα μετά τον εμφύλιο ήταν το δεύτερο νόμισμα της Ελλάδας...*
*Πούλαγε το οικόπεδο και ζητούσε χρυσές ...*
*Κυκλοφορούσαν λοιπόν φυσικά όχι ελεύθερα αλ...
Κάρβουνο αναμμένο
-
Το μίσος, λένε οι σοφοί, είναι αναμμένο κάρβουνο που το κρατάς με γυμνά
χέρια. Θέλεις διακαώς να το πετάξεις στο υποκείμενο που μισείς, θέλεις να
το κατασ...
Αναστολή λειτουργίας του "Ελλήνων Δίκτυο"
-
Μετά από 13 χρόνια αδιάκοπης λειτουργίας του ιστότοπου: "Ελλήνων Δίκτυο"
στην αρχή φιλοξενούμενο σε ενοικιαζόμενο σέρβερ με αρκετά χρήματα ετησίως
και εδ...
Η ΚΑΤΟΧΗ ΚΑΙ ΤΟ ΑΓΙΟΝ ΟΡΟΣ
-
ΔΙΚΕΣ ΔΟΣΙΛΟΓΩΝ ΜΟΝΑΧΩΝ
ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΟΡΟΥΣ
*Ο τάφος του Αγιορείτη μοναχού Δανιήλ Καραμανλή σε νεκροταφείο της
Αδελαΐδας. Όταν μετά την αποφυλάκισή του στ...
ΠΡΟΣΦΟΡΑ -50% σε όλα τα βιβλία μας
-
ακολουθήστε μας και κερδίστε Οι εκδόσεις 24γράμματα γνωστοποιούν την
προσφορά τους για όλους όσοι έχουν δηλώσει ότι “ακολουθούν” ή “τους αρέσει”
η σελίδα 2...
Μετακομίσαμε και ανανεωθήκαμε
-
*Μετακομίσαμε σε νέα ηλεκτρονική διεύθυνση και ανανεωθήκαμε. Για να μας
βρείτε ακολουθήστε τον παρακάτω σύνδεσμο για να μας βρείτε... *nyxtobaths
(nyxtob...
ΗΠΑ: Ο κλονισμός της δυτικής Δημοκρατίας
-
Η βδελυγμία με την οποία αντιμετώπισε το σύνολο του προοδευτικού κόσμου την
εισβολή του όχλου στο ιστορικό κτίριο του Καπιτωλίου δεν πρέπει να
παρασύρει ...
Πότε θα γίνει η άρση των μέτρων;
-
*« Αν μέχρι τις 30 Νοεμβρίου τα κρούσματα έχουν κατέβει κάτω από τα 500
τότε σταδιακά μπορούμε να ανοίξουμε εκείνη τηνΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ...*
ΓΙΑΤΙ κύριε Μητσοτάκη ΔΕΝ ΕΙΣΤΕ ΣΕ ΚΑΡΑΝΤΙΝΑ ;;;
-
Η ΑΠΟΛΥΤΗ ΑΠΟΔΕΙΞΗ_______________ΓΙΑΤΙ κύριε Μητσοτάκη ΔΕΝ ΕΙΣΤΕ ΣΕ
ΚΑΡΑΝΤΙΝΑ ;;;ΓΙΑΤΙ κύριε Αρκουμανέα ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ Ο ΠΡΩΘΥΠΟΥΡΓΟΣ ΣΕ ΚΑΡΑΝΤΙΝΑ
;;;________...
Betelgeuse: O γίγαντας που «γονάτισε».
-
Οι παλιές αγάπες πάνε στον ουρανό. Ο Betelgeuse είναι ένας απλανής αστέρας
στον αστερισμό του Ωρίωνα, γνωστός από την αρχαιότητα, και από τα
μεγαλύτερα ο...
Περί ατομικής ευθύνης και άλλων δαιμονίων..
-
Η μόνη ατομική ευθύνη του πληθυσμού είναι όταν ψηφίζει *τί ψηφίζει*, και *γιατί
ψηφίζει*.
Όλα τ' άλλα είναι *ΠΟΛΙΤΙΚΕΣ ΕΥΘΥΝΕΣ* και εγκλήματα*..*
Η ΕΛΛΑΣ ΣΤΙΣ ΕΠΑΛΞΕΙΣ
-
ΑΘΗΝΑ 3-7-2020. Γράφει ο Καραχάλιος Σπυρίδων τού Κωνσταντίνου. Λένε ότι η
εμφάνιση πολλών συμπτώσεων μαζί σχηματίζει μια αλήθεια. Στη ζωή τού Έθνους
δεν υπ...
Λίπασμα: Κατηγορίες, είδη και πώς επιλέγουμε
-
Όλα τα φυτά που καλλιεργούμε χρειάζονται ορισμένα απαραίτητα θρεπτικά
στοιχεία που παίρνουν από το έδαφος για να αναπτυχθούν, να μας χαρίσουν
υπέροχα λουλ...
ο πρώτο δελτίο του ΠΡΟ-ΠΟ
-
ο πρώτο δελτίο του ΠΡΟ-ΠΟ που κυκλοφόρησε την 1η Μαρτίου του 1959 ήταν η
αποθέωση του μάρκετινγκ, αφού όσοι προέβλεπαν σωστά τα αποτελέσματα, εκτός
από χ...
Κατά Κωρο..ναιού πάμε.!!
-
Τι ζούμε αυτές τις μέρες? Τι κακό είναι αυτό που μας βρήκε?
Ποιο απάνθρωπο δίποδο κατασκεύασε αυτό τον φωνικό ιό? Γιατί αρνούμαι να
πιστέψω ότι μεταφέρθηκ...
Έκτακτη Ανακοίνωση
-
Το Μουσείο της Πόλεως των Αθηνών-Ίδρυμα Βούρου-Ευταξία ανακοινώνει ότι, με
αίσθημα ευθύνης και σεβόμενο τις οδηγίες του Υπουργείου Υγείας σχετικά με
τα έκτ...
Καλές γιορτές από την ορεινή Ηλεία
-
*Η γέννηση του Θεανθρώπου αποτελεί μήνυμα ελπίδας για τον τόποκαι την
κοινωνία μας. Τώρα τα Χριστούγεννα, **ευχόμαστε σε όλους να*
*βρουν το δικό τους "...
Η Αγία Αικατερίνη στο Θεοβάδιστο όρος Σινά
-
*Γ*ιορτάζει σήμερα στο Θεοβάδιστο Σινά το Μοναστήρι, και τιμά με το
παλαιό ημερολόγιο, την Αγία Αικατερίνη, το Λείψανο της οποίας
θησαυρίζεται και ...
Σαβαώθ, Σετ, Τυφών και ο Γάιδαρος
-
Οι συμβολισμοί απ΄αρχαιοτάτων χρόνων σε όλες τις θρησκείες και τα
ιερατεία των εθνών, έπαιζαν καθοριστικό ρόλο στο να ελέγξουν πνευματικά τον
άνθρωπο ...
Από την Γραμμική Β'...στο "parsley"!
-
Περί "*μαϊντανού*" ο λόγος...
Η ονομασία του μαϊντανού είναι "*πετροσέλινο*" (αλλιώς το βρίσκουμε και ως
*μακεδονήσιο* ή και *περσίμουλο).*
Ας παρακολο...
Πανήγυρις Ι.Ν. Αγ. Γεωργίου Ν. Μανωλάδας
-
Με κάθε μεγαλοπρέπεια εόρτασε ο Ιερός Ναός Αγίου Γεωργίου Νέας Μανωλάδος Ν.
Ηλείας, τα εννιάμερα της Παναγίας μας.
Στον Ιερό ναό βρίσκεται η Εφέστειος Ιερά ...
Animals in the Italian Language
-
If you are learning Italian, you have probably studied the names of Italian
animals, but you might not know that many animals (molti animali) are
associate...
ΜΟΝΟ Χ.A.: Για να ανήκει η Ελλάδα στους Έλληνες!
-
*Άρθρο από την εφημερίδα "Χρυσή Αυγή"*Μια εβδομάδα διήρκεσαν οι
πανηγυρισμοί μετ’ αλαλαγμών του λεγόμενου «δημοκρατικού» τόξου για τα
ποσοστά της Χρυσής...
Τάρτα φράουλα
-
Η εποχή της φράουλας – το χω ξαναπεί – είναι η καλύτερή μου!
Γιατί μπορώ να ετοιμάσω ένα σωρό λιχουδιές με τις αγαπημένες φραουλίτσες.
Λικέρ, μαρμελάδες, κέ...
Το λιγαπολα σταματά την λειτουργία του
-
Με οδύνη θέλω να σας ενημερώσω ότι το Αρκουδπουρνάρ έφυγε από κοντά μας.
Και έτσι το μπλογκ αυτό θα κλείσει την λειτουργία του.
Θα τον θυμόμαστε πάντα. Ήτ...
παραμύθι
-
Χανς Κρίστιαν Άντερσεν Το κοριτσάκι με τα σπίρτα Ήταν Δεκέμβριος, η
τελευταία ημέρα του χρόνου. Χιόνιζε ασταμάτητα και η μεγάλη πόλη είχε
σκεπαστεί με έ...
Λήθη (Χρυσούλα Βακιρτζή)
-
Σπάζω τον κώδικα της μοναξιάς μου, σε στέρεο έδαφος πια δεν πατώ. Οι ιεροί
μου χώροι μ’ εκμηδενίζουν κι αυθυποβάλλομαι σα σκόρπια σελήνη που δεν την
αγγί...
ΠΑΤΡΙΔΑ (Έπαινος Φιλολογικού Συλλόγου “Παρνασσός”)
-
«Οὐδὲν γλύκιον πατρίδος» (Ὁμήρου Ὀδύσσεια ι´ 34) Ήταν μια χώρα ξακουστή,
πατρίδα δοξασμένη, η κατοικία των θεών, το λίκνο της σοφίας, η αθληφόρος
αρετής, τ...
Η Ελλάδα δεύτερη πιο γερασμένη χώρα στην ΕΕ
-
Η δεύτερη πιο γερασμένη χώρα στην Ευρωπαϊκή Ένωση είναι η Ελλάδα, σύμφωνα
με τα στοιχεία της Eurostat που δημοσιεύθηκαν χθες, καθώς ένας στους 3
Έλληνες, τ...
Άγιος Σιλουανός ο Αθωνίτης: Το μυστήριο της αγάπης
-
Ο Άγιος Σιλουανός ο Αθωνίτης για το μυστήριο της αγάπης. Δεν υπάρχει τίποτα
καλύτερο στον κόσμο από το να αγαπάς τον Θεό και τον πλησίον σου. Σ’ αυτό η
ψυχ...
Εφυγε από τη ζωή ο Αλέκος Παναγιωτόπουλος
-
*Θλίψη στον κόσμο της Εφύρας έφυγε από τη ζωή ο εμβληματικός πρόεδρος
του συλλόγου Απανταχού Εφυριωτών Άγιος Γεώργιος*
* Θα υπά...
Περί δεξιάς
-
Μπορεί να αποβεί μοιραίο λάθος να αρνείσαι, εθελοτυφλώντας, να δεχθείς ότι
μία απειλή είναι υπαρκτή και πολύ πιθανό να λάβει χώρα και οστά. Είναι όμως
άκρω...
Γι'αυτό σου λέω,μην σβήνεις τα τηλέφωνά τους !
-
[image: Αποτέλεσμα εικόνας για ιριδες]
* Το είχα ανέκαθεν αυτό, δηλαδή το να μην σβήνω τα ονόματα και τους
τηλεφωνικούς αριθμούς αυτών που πεθαίνουν...Θε...
Θεσσαλονίκη, τοπίο στην ομίχλη
-
[image: Θεσσαλονίκη, τοπίο στην ομίχλη]
40 φωτογράφοι, 65 εξαιρετικές, επιλεγμένες φωτογραφίες παρουσιάζουν με τη
δική τους ματιά τη "Θεσσαλονίκη, τοπίο στ...
Ενα αντίο στους bloggers του Pathfinder
-
[image: antio full.jpg]
-->--> Χθες πηρα ενα email απο τον pathfinder που έλεγε:
Αγαπητό μέλος του Pathfinder.gr,
Εδώ και περισσότερο από 20 χρόνια...
Η Ρωσία θα αρχίσει τη ναυπήγηση πλοίου LHD το 2020
-
Το υπουργείο άμυνας της Ρωσίας και η εταιρία United Shipbuilding
Corporation (USC) έχουν έρθει σε συμφωνία για την έναρξη ναυπήγησης δύο
πλοίων LHD το 20...
Θερμιδοκετομετρητής
-
O Θερμιδοκετομετρητής είναι ένας θερμιδομετρητής που ετοιμάσαμε για την
Κετογενική δίαιτα. Στο θερμιδοκετομετρητή συμπεριλαμβάνονται όλες οι
επιτρεπόμενες ...
574. Εγκαταλειμμένα σκυλιά
-
-Άφησέ με νάρθω μαζί σου, μου είπε προσηλώνοντας με ικεσία τα θλιμμένα
μάτια του πάνω στα δικά μου, πίσω από το τζάμι του αυτοκίνητου. Δεν τρώω
πολύ. Μόν...
Αχ Αννούλα του χιονιά ...
-
*Αναρωτιόμουν πάντα γιατί τα τραγούδια με τις Άννες είναι μελαγχολικά.
Ακόμη κι εκείνο το πασίγνωστο και αγαπησιάρικο με την Αννούλα του χιονιά,
σπεύδει ...
ΘΡΗΝΟΣ στον ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΙΚΟ ΧΩΡΟ
-
Έφυγε σε ηλικία 54 ετών ο δημοσιογράφος Στάθης Καγιαλές Την τελευταία του
πνοή σε ηλικία 54 ετών άφησε τα ξημερώματα ο δημοσιογράφος Στάθης Καγιαλές.
Αναλυ...
Events For South Florida at SouthFloridaReview.com
-
It is still summer and hot in South Florida! This past month we have
redesigned our website,SouthFloridaReview.comto make it easier for people
to search to...
Φθινοπωρινή κάψα!
-
Μια ξεχασμένη ιστορία στο χωριό ένα Φθινόπωρο
Εκείνος ο Οκτώβρης ήταν εντελώς αλλόκοτος στις αρχές του με την θερμοκρασία
να θυμίζει Ιούλιο μήνα. Είχαμε βγ...
Αμερικανικός Εμφύλιος Πόλεμος
-
Ένα από τα σημαντικότερα γεγονότα στην ιστορία των Ηνωμένων Πολιτειών, που
έπαιξε καθοριστικό ρόλο στην πορεία και τη θεσμική εξέλιξη της μεγάλης
υπερατλα...
ΑΠΑΓΟΡΕΥΜΕΝΟ ΒΙΒΛΙΟ;
-
ΕΝΑ ΒΙΒΛΙΟ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΚΡΗΤΙΚΟΥΣ ΔΟΣΙΛΟΓΟΥΣ
Στην Ελβετία και όχι στην Ελλάδα κυκλοφόρησε ένα βιβλίο για την Κρήτη της
Κατοχής, που από όσο φαίνεται είναι το π...
- Ο ΤΟΥΡΚΟΣ ΠΟΥ ΔΕΝ ΞΕΓΕΛΑΣΕ ΤΟΝ ΠΟΕ (ΤΑ ΑΥΤΟΜΑΤΑ)
-
Αν και σήμερα θεωρείται αυτονόητο ότι είμαστε εξοικιωμένοι με τους
αυτόματους μηχανισμούς και τα ρομπότ, είναι ενδιαφέρον να θυμόμαστε ότι η
προσπάθεια ...
Τι κινει την Παγκοσμιοποιηση?
-
Όσοι ακομα πιστευουν οτι μπορουν τα κρατη να μπαινοβγαινουν στα χωράφια της
παγκοσμιοποιησης κατά το δοκούν, μαλλον δεν εχουν κατανοησει τη γενεσιουργό
τη...
ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΙ ΔΕΣΜΟΙ ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ
-
[image: politistikoi desmoi]Αγαπητά μέλη και φίλοι των Πολιτιστικών Δεσμών
σας αποστέλλω το πρόγραμμα πολύ σημαντικών δραστηριοτήτων του Συλλόγου μας
μέχ...
Αρωματικά Παγάκια
-
[image: terrapapers.com_Colored and Aromatic cubes (7)]
Ο πάγος, δεν μας δροσίζει απλά, φαντασία χρειάζεται για να ανακαλύψουμε πως
μπορεί να χρησιμοποιηθ...
Πλειάδες...
-
*έμπνευση από την αρχαιότητα έως σήμερα...*
[image: 0586526001385901565.jpg]
* Οι Πλειάδες κατά τη μυθολογία ήταν κόρες του τιτάν ΄Ατλαντα και
τ...
Αντίγονος II
-
301 π.Χ. 22 χρόνια από τον θάνατο του Μ. Αλεξάνδρου και οι διάδοχοι
συνεχίζουν απτόητοι τους πολέμους. Η τελευταία συμμαχία -μέχρι να διαλυθεί
κι αυτή- είν...
Παιδεία ή "πνευματικότητα";
-
Αυτό που ονομάζουμε "παιδεία" αλλά συνεχίζουμε να συγχύζουμε με την
"εκπαίδευση" είναι αυτό που θα έπρεπε να ξεκινάει από πολύ νωρίς στη ζωή
μας και να σ...
Νέο θανατηφόρο τροχαίο στην Κρήτη!
-
Ένα ακόμη θανατηφόρο τροχαίο σημειώθηκε σήμερα το απόγευμα σε δρόμο της
Κρήτης, με θύμα έναν άνδρα, ηλικίας περίπου 50 ετών, σύμφωνα με τις πρώτες
πληροφορ...
-
Δυστυχώς χθες ο μόνος διαχειριστής της σελίδας,και πατέρας,μου έφυγε από τη
ζωή ξαφνικά.Θα ήθελα να ευχαριστήσω όλους όσους τον στήριξαν αυτά τα χρόνια
ώστ...
Η (μόνη) Λύσις
-
Μετά την "πολλοστή φορά φούσκα" του κοινοβουλευτισμού υπάρχει μεγάλη μερίδα
λαού που ακόμα δεν έχει καταλάβει την οικονομική λαίλαπα που έρχεται τους
επό...
Υπάρχει προορισμός στο ταξίδι της ψυχής;
-
[image: Υπάρχει προορισμός στο ταξίδι της ψυχής;]
γράφει ο Γιώργος Ιωαννίδης
Σταθείτε για μια στιγμή και παρατηρείστε πως τα αστέρια που φαινομενικά
είναι...
Η Ιταλική προπαγάνδα ενόψει του Πολέμου του 1940
-
Γράφει ο Αθανάσιος Δέμος - Σε μια ευρωπαϊκή πρωτεύουσα όπως η Ρώμη είναι
φυσικό να ζουν και να διαμένουν εκεί και πολίτες άλλων χωρών για διάφορους
λόγους...
Καλύτερα μιας ώρας ελεύθερη ζωή 2015
-
Δεν ξέρω αν ο κύριος Τίγκας είναι πρόσωπο υπαρκτό, ή αν ο υπαρκτός κύριος
Τίγκας δέχθηκε ένα πραγματικό τηλεφώνημα από την εφορία στο οποίο απάντησε
όσα...
Αυτή η στάνη, μόνο Μνημόνια βγάζει!
-
*Ο ΣΥΡΙΖΑ προσπαθεί να σώσει τα προσχήματα και τα απομεινάρια της
"επαναστατικότητας" του γλυκού νερού που διαθέτει.*
Ένα μεγάλο κομμάτι του δεν θα ψηφίσει...
Κώστας Καφάσης ο Αλήτης Στίχοι: Σπύρος Ζαγοραίος
-
Στίχοι: Σπύρος Ζαγοραίος Μουσική: Σπύρος Ζαγοραίος Πάλι εχτές που μαλώσαμε
με είπες αλήτη μου είπες μάζευ' τα, δε σε θέλω, φύγε απ' το σπίτι Αν το
κάνει...
Ψυχολογικό Τεστ
-
Αξίζει να το δοκιμάσετε...
Το παρακάτω τεστ προσωπικότητας αποτελείται από 9 ερωτήσεις.
Σε κάθε ερώτηση σας ζητείται να περιγράψετε κάτι.
Προσοχή τα αντ...
Ποτάμια της Ηλείας
-
Τα ποτάμια του Νομού μας είναι : Άνιγρος ποταμός Λάρισσος Ποταμός
Αρνιπινάτης ποταμός Λύμαξ ποταμός Αχέρων ποταμός (ποταμός Ηλείας)
Λευκυανίας Αλφειός ποτα...
Μικρά ονόματα Γορτυνίων (19ος αιώνας)
-
Στην ανάρτηση αυτή καταγράφονται τα βαπτιστικά ονόματα και πατρώνυμα των
Γορτυνίων (συμπεριλαμβανομένων και των κατοίκων του δήμου Φαλάνθου
Μαντινείας) που...
Το πείραμα του Γαλιλαίου
-
*Στο μεγαλύτερο θάλαμο κενού αέρος στον κόσμο*
Μια μπάλα του μπόουλινγκ και ένα φτερό πέφτουν από το ίδιο ύψος, την ίδια
στιγμή. Ποιο από τα δύο θα φτάσει γ...
H Προδοσία Της Πόλης 29 Μαϊου 1453
-
*Η Αληθεια Που εχει Αποκρυφθεί*
* Μεγάλο ενδιαφέρον έχει η σειρά των γεγονότων της «άλωσης της
Κωνσταντινούπολης» το*
*Μάη του 1453*
*Ο Γεμιστός (1355-1452)...
Αναστολή λειτουργίας
-
*Το Αναγνωστικόν* αναστέλλει τη λειτουργία του. Θα παραμείνει ανοιχτό στο
διαδίκτυο για μερικό καιρό ακόμα και έπειτα θα εξαφανιστεί στον ψηφιακό
ωκεανό. ...
Μάθετε πόσα παιδιά θα αποκτήσετε; Κάντε το τεστ
-
Έχετε εκφράσει ποτέ την επιθυμία να μπορούσατε να κοιτάξετε το μέλλον και
να μάθετε πόσα παιδιά θα αποκτήσετε; Δεν έχετε παρά να κάνετε αυτό το τεστ.
Πατήσ...
Μυθικοί χοροί της Μεσσηνίας
-
*«Μυθικοί χοροί» στο Αρχαιολογικό Μουσείο Μεσσηνίας *
Το ενδιαφέρον των Μεσσηνίων για τον χορό ξεκίνησε αιώνες πριν από τον
γνωστό καλαματιανό και το μεγάλ...
ΒΟΥΝΤΟΥ: Η ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ ΤΟΥ ΜΑΓΟΥ
-
Του τομέα αιρέσεων και παραθρησκείας Ι. Μητροπόλεως Καστοριάς Βουντού
ονομάζεται μια μορφή αφροαμερικανικής μαγικής λατρείας Η λέξη “Vodoun”
(γνωστή και...
Μέτων ο Αθηναίος και ο Μετωνικός κύκλος
-
Το ημερολόγιο του Μέτωνα υποθέτει ότι 19 ηλιακά έτη είναι ίση με 235
σεληνιακούς μήνες, η οποία, με τη σειρά του ισούται με 6940 ημέρες.
Το σύστημα αυτό ...
«Το φρούριο». Ταινία αποκάλυψη....
-
«Το φρούριο».
Ταινία αποκάλυψη. Είναι μια δοκιμασία για την ψυχή. Αν καταφέρεις να τη
δεις έως το τέλος σημαίνει πως η κάρδια σου δεν έχει σκληρύνει ακό...
«ΕΚΚΛΗΣΙΣ ΠΡΟΣ …… ΝΕΟΕΛΛΗΝΕΣ»
-
Περικλής Γιαννόπουλος:.. Ελληνική Φυλή ο μεγαλύτερος Εχθρός Σου είναι: Ο
ΕΑΥΤΟΣ ΣΟΥ. […] Ελληνική Φυλή τι φωνάζεις; Μπήκαν κλέφτες στο μανδρί; Εάν
Σου βαστ...
Οι GAMA -Greek-American Motorcycle Association
-
Οι GAMA -Greek-American Motorcycle Association ( Ελληνική-Αμερικανική Ένωση
Μοτοσικλέτας).
Ιδρύθηκε από Έλληνες στην Αμερική. Τα ιδρυτικά μέλη είναι από...
Λίθινα εδώλια στις γωνιές της Ηπείρου...
-
Η παρουσίαση του Ντοκιμαντέρ *«Λίθινα εδώλια στις γωνιές της Ηπείρου»* θα
πραγματοποιηθεί σε εκδήλωση η οποία διοργανώνεται την *Κυριακή 11
Δεκεμβρίου και...
ΑΝΟΙΚΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΓΕΡΜΑΝΟΥ ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΈΛΛΗΝΕΣ
-
Η παρακάτω ανοιχτή επιστολή του Walτer Wuellenweber, προς τους Έλληνες
πολίτες, με τίτλο «Αγαπητοί μας Έλληνες», δημοσιεύεται σε πρόσφατο τεύχος
του γερμαν...
Συμπαντικός Παλμός και Πυθαγόρας
-
Το παρακάτω βίντεο μας δίνει κάποιες σημαντικές πληροφορίες για την
Δημιουργία, όσον αφορά τον ρόλο του ΠΑΛΜΟΥ που μεταδίδεται στα κύτταρά μας
προερχόμενος...
Ο ΣΕΙΣΜΟΣ ΣΤΗΝ ΙΑΠΩΝΙΑ
-
Ο ΣΕΙΣΜΟΣ ΣΤΗΝ ΙΑΠΩΝΙΑ ΔΕΝ ΕΓΙΝΕ ΤΥΧΑΙΑ (ΑΠΟΚΑΛΥΠΤΕΙ ΠΑΤΕΡΑΣ ΑΠΟ ΤΟ ΑΓΙΟ
ΟΡΟΣ)
*Μια εντυπωσιακή μαρτυρία έφτασε στη σελίδα Votegreece.gr λίγες μέρες μετά...
Εμπορικές φιλοδοξίες και ιστορική παραχάραξη
-
Του Κώστα Χατζηαντωνίου
Περιοδικό Ευθύνη, τεύχος 4, Μάρτιος 2011
*Δεν είναι νέα η προσπάθεια αναθεώρησης της Ιστορίας που εκτυλίσσεται στους
καιρούς μας....
ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ ΚΑΙ ΚΑΛΗ ΧΡΟΝΙΑ
-
Το Δ. Σ. του πολιτιστικού συλλόγου αγίας Άννας ο «προφήτης Ηλίας» εύχεται
σε όλους τους συγχωριανούς και φίλους να περάσουν .όμορφα και ευτυχισμένα
τις μέρ...
Taxus baccata - Ίταμος
-
Φωτογραφία
Ζει όσο πιο ψηλά μπορεί στα βουνά, σε δροσερά ή ακόμα και χαμηλότερα μέρη,
συντροφευμένος από αρκεύθους και έλατα. Όταν κοπεί πετά εύκολα παραφυ...
Βάσεις ΑΕΙ-ΤΕΙ Πανελλαδικών Εξετάσεων 2010
-
Βάσεις ΑΕΙ-ΤΕΙ Πανελλαδικών Εξετάσεων 2010
Ανακοινώθηκαν το πρωί της Τετάρτης από το υπουργείο Παιδείας οι βάσεις
εισαγωγής σε ΑΕΙ και ΤΕΙ.
...
Άλσος Συγγρού στα Ιλίσια
-
Το 1909 με πρωτοβουλία της *Βασίλισσας Σοφίας *οργανώνονται αναδασώσεις
προκειμένου «να δασωθεί η Αττική». Μέσα στις εκτάσεις που φυτεύτηκαν ήταν
και η τ...
ΑΠΟΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟΣ...
-
Το egersis.blogspot.com έκλεισε το κύκλο ζωής του.
Θέλω προσωπικά να ευχαριστήσω τους αναγνώστες που μας τίμησαν αυτά τα 2,5
χρόνια διαβάζοντάς μας, τους συ...
Τρελός έρωτας... (δημώδες)
-
Μια μέρα συγκεντρώθηκαν σε κάποιο μέρος της γης όλα τα συναισθήματα και
όλες οι αξίες του ανθρώπου.
Η Τρέλα αφού συστήθηκε 3 φορές στην Ανία της πρότεινε ν...
Τα 7 θαύματα του Αρχαίου Κόσμου
-
Η Μεγάλη Πυραμίδα της Γκίζας
Η Μεγάλη Πυραμίδα της Γκίζας (γνωστή ως Πυραμίδα του Χέοπα) είναι το
μοναδικό σωζόμενο από τα επτά θαύματα του αρχαίου κόσμο...
Η οικονομία, οι ευθύνες και η ΕΕ
-
Γεια σας,
στο νέο σχόλιο στο Ιστολόγιο Πολιτική Ανάλυση, θα βρείτε κάποιες σκέψεις
για τις ευθύνες των πολιτικών στο θέμα της οικονομίας και των στοιχείων ...